Праведный гнев

дядя Bова пишет:
Прот. Дмитрий Смрнов как-то говорил, что у нас его нет.
Вчем же дело ?
Если расматривать вообще слова всех св. отцов о гневе, то обнаруживаем, что половина его признают, а другие нет.
Все дело в том, что праведный гнев рождается исключительно из бесстрасия. Осипов и Кураев на мой взляд неверно его передали, беря в пример Соловьевского генерала, который гордирля тем что убил около 3000 башибузуков. Когда на глазах св.Софии убивали ее дочерей Веру, Надежду и Любовь, то у нее не вспыхнуло подобного чувства. Дело в том, что праведный гнев нельзя путать с нехваткой терпения.
Тот, кто обладает праведным гневом вообще бесстрастен. Он ни за что не будет ура-партиотичествовать, глумиться над профессорами и богословия и истерично смеяться. Им вообще чужды эти природные животные инстинкты. Они вне природы и победили ее. Вот звять Антония Великого или др. святого Нитрийской Пустыни. Им вообще были чужды эти природные эмоции. Это ангелы, которых страстью вообще не соблазнишь.
Вот теперь возьмем современных горе-христиан, которые свои страстные поступки прикрывают праведным гневом. Ну найдите ну хоть одно сходство !Ну нет его . это как Инь Янь - черное и белое. Абсолютные противоположности.

Старик пишет:
Не буду с Вами спорить. Я свое мнение высказал, только потому, что в себе я не вижу той чистоты, о которой Вы говорите. А значит я не могу проявить праведного гнева, а лишь не праведный. Если кто-то видит себя чистым и считает, что он может гневаться, это его личное дело. Я же не Христос, чтобы судить его.

Нет. Бог есть Любовь. Если бы было не так, если бы Бог был справедливый, у меня не было бы никакой надежды на спасение. По справедливости мне уже давно пора гореть в геене огненной. Но я еще живой, значит Бог еще терпит меня, значит у меня еще есть время покаяться в том числе и в своем неправедном гневе.

Руслан Остров пишет:Хочу сказать, что давайте для начала отделим :

1) Гнев - чисто человеческое чувство неконструктивного плана.
2).Праведный гнев - чувство человека обращённое в себя и на свои грехи.
3).Праведный гнев - обращаемый против врагов Бога
4).Гнев Господень - обращаемый против грешников, для вразумления праведников.

Давайте сначала составим этот перечень - если кто несогласен - предлагайте свои варианты.

Елена-христианка пишет:
Я согласна, а то получается путаница.
Тогда Вы , Руслан, первый и выразите свою позицию по всем перечисленным пунктам.

Руслан Остров пишет:Хочу сказать, что давайте для начала отделим :

1) Гнев - чисто человеческое чувство неконструктивного плана.
2).Праведный гнев - чувство человека обращённое в себя и на свои грехи.
3).Праведный гнев - обращаемый против врагов Бога
4).Гнев Господень - обращаемый против грешников, для вразумления праведников.

Давайте сначала составим этот перечень - если кто несогласен - предлагайте свои варианты.

Старик пишет:

Согласен с Вами, но есть некоторые поправки.
Предлагаю иные пункты:

Гнев - неотъемлемое человеческое чувство, не свойственное Богу (Бог безстарстен). Если мы видим в Писании или в Предании Святых Отцев слова о гневе божием, то понимаем - это антропоморфное выражение, т.е. выражение написанное человеческими словами для объяснения понятным языком для человека действий Бога.
Гнев может быть по разному направлен.
1) Праведный гнев - чувство человека направленное в себя и на свои грехи.
2) Праведный гнев - гнев на грех в другом человеке.
3) Не праведный гнев - гнев направленный на другого человека.

Руслан Остров пишет:
Нет определения - обычного, падшего человеческого гнева.
Нет гнева Божия.