УСПЕНСКИЙ ПОСТ

VeronikaNikavera пишет:Елена! Привет! ))) Вот )))))

Спасибо, Вероника! Я уже поела рыбки и даже икорки прихватила на радостях.

Михаил55 пишет:ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ!!!

И тебя, Миш, тоже с праздником!

Спасибо, Лен!
Причащалась?

Михаил55 пишет:Спасибо, Лен!
Причащалась?

Нет, на престольный праздник- Успение Пресвятой Богородицы, даст Бог, причащусь.
Воевала с администрацией садоводческого товарищества, злая была, как собака. Какое уж тут причастие. Но разнесла их контору по сбору лишних денег в пух и прах! Что ж делать, если наглость прет через край?

А мы сподобились...После отметили в деревне. Батюшка разрешил 2 меры

Михаил55 пишет:А мы сподобились...После отметили в деревне. Батюшка разрешил 2 меры

Молодцы! Поздравляю!

Спасибо, Лен!

Ольга, дурацкая анимашка. Люди для того и молятся потому что немощные и просят у Господа утвердить их и вере и в делах. А там могу ли я говорить, не только можешь , но и должен. А уту с этой анимешкой выходит ,что молится вовсе не надо потому что недостойны , кто без греха пусть первый бросит в меня камень.

Евгений! Как можно так было "выразиться"! Ведь, это молитва! Кто - то старался душу вкладывал! Не нравится,
не читай. А я согласна. Святые отцы говорили, что, если прогневаешься на кого, или тем более ненавидишь,
то не имеешь прАва молитву "Отче Наш" читать, пока не принесешь покаяния...

ПРЕОБРАЖЕНИЕ: О САМОМ ГЛАВНОМ

Вере противостоит не столько не-верие, сколько ино-верие. И христианству со всей серьезностью в перспективе будет противостоять не подыхающий атеизм исчезающего европейца, а мощные вероучительные системы ислама и иудаизма.
Это – монотеистические религии, знающие Творца и очень много о Нем, несущие в генетической памяти и в знаках своих преданий большой багаж накопленного опыта.
Мы не спорим с этими верами о том, есть ли Бог, один ли Он, управляет ли Он миром. И они, и мы знаем, что есть, что один, что управляет. Аминь.  
Но мы расходимся с ними в вопросе отношения ко Христу.  Еврей Мессию пришедшего не признает, хулит и ждет иного.
Мусульманин Мессию признает пророком, родившимся от Девы, но не Сыном Благословенного.
Христианин верит в «Единородного, иже от Отца рожденного прежде всех век»
Верить в Иисуса, как в «просто пророка», пусть даже безгрешного, христианину не пристало. Вникать же в иудейские хулы — тем паче. Нужно исповедовать Сына Тем, Кто Он есть и как мы научены – Светом от Света, Богом истинным от Бога истинного, рожденным, несотворенным. Единосущным Отцу, через Которого все сотворено. И помощь нам в утверждении на камне веры оказывает праздник Преображения.
Этот праздник смыслообразующий и целеполагающий. Он показывает нам, Кто на самом деле есть Тот смиренный Иисус, Который пешком обходил Палестину, беседовал с людьми и ел простую пищу. Он – Царь, имеющий равную с Отцом славу от начала времен. Ему кланяется Закон в лице Моисея и пророки в лице Илии. Он – свет и нет в Нем никакой тьмы.
Верующий во имя Его верует не в человека, и не в пророка, и не в Ангела, но в Бога истинного, принявшего на себя немощь и ограниченность естества человеческого.
Праздник целеполагающий потому, что в нем видим достижение священного края: исполнение пророчеств, смысл Закона и соединение вокруг Христа небесных (Илия), земных (апостолы) и преисподних (Моисей). Все – рядом с Ним, как вынутые частицы – на дискосе возле Агнца (иереи знают!), и всем хорошо.  
Когда Он сияет вечным светом Своим, тогда – «исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2). Когда Он во славе, тогда история закончилась, и началось блаженство. Собственно, это и дано было испытать, как некий начаток, трем апостолам и двум пророкам: история закончилась, и люди вошли в Царство вечным светом сияющего Царя.
Вот почему Преображение по смыслу и значению стоит сразу после Рождества и Пасхи.

Рождество – вхождение Бога в мир людей. «Слово стало плотью».
Пасха – победа над смертью. «Пожерта бысть смерть победою».
Преображение – предощущение будущего блаженства, когда спасенные будут жить в Небесном Иерусалиме, не имея нужды в солнце, луне и светильниках. «Ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец» (Откр. 21:23).

Мы не в человека верим, которого злые люди унизили, оскорбили и ко кресту пригвоздили. И не в пророка мы верим, который велик и хорош, но безмерно удален от Существа Божия. Мы верим в Слово, в Котором «была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:3). Именно это показывает нам праздник Преображения.

Протоиерей Андрей Ткачев

http://kp.md/daily/24345/534825/

И где вы это берете? Прямо какая то неутомимость в поиске.

А...  что не понравилось?
У кого в поиске, а у кого в споре.  "Каждому свое."

VeronikaNikavera пишет:

Вероника, а чья молитва-то? Я такой у св.отцов не знаю. Да и слог слишком современный для молитвы.

Елена, не знаю... Слова хорошие - простые.)

Спасибо, Оля!

Во Славу Божию!  

 
http://www.pravmir.ru/otchenash/

Елена-христианка пишет:
Вероника, а чья молитва-то? Я такой у св.отцов не знаю. Да и слог слишком современный для молитвы.

Текст древней молитвы по архиеп. Иоанну (Шаховскому), так понимаю перевод. Молитва действительно замечательная! Сразу хочется перестать жалеть себя любимого, и хоть как то подумать о ближнем. О ней говорит Н.Е. Пестов и еще у Д.А. Авдеева в его книге "Нервность: ее духовные причины и проявления": "Живите так, как будто вас нет на белом свете",- советовал своим духовным чадам святой праведный Алексей Мечев. А архиепископ Иоанн (Шаховской) приводит в своих сочинениях древнюю молитву: "Господи, Боже мой. Удостой меня быть орудием мира Твоего..."
Знаю людей которым она была очень к стати, в том числе я.

Елена-христианка пишет:
Вероника, а чья молитва-то? Я такой у св.отцов не знаю. Да и слог слишком современный для молитвы.

Эта молитва находилась:Перепечатано из книги: Келейная книжица архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Издательство Свято-Успенского Псоково-Печерского монастыря. с. 33-35.