Свечи в храме

Для чего ставят свечи в храме?

Ставят в подсвечник.
и зажигают.
Ещё есть лампады.
в них горит масло.

Раньше свечи держали в руках, а сейчас так делают только иногда.

proxogy пишет:Ставят в подсвечник.
и зажигают.
Ещё есть лампады.
в них горит масло.

proxogy, я обратил внимание, что Вы не умеете читать вопросы. И Вы еще хотите получать ответы?

Я спросил - для чего?
А не - куда?

Пожалуйста, будьте внимательны

потрудитесь подумать над моим ответом
не можешь?
не хочешь?

Александр А пишет:Для чего ставят свечи в храме?

Задание: закончи диалог. Дорогие родители! Помогите своим деткам, обсудите с ними ситуацию.

Зачем мы ставим в храме свечи?

– Бабушка, а зачем ты ставишь в церкви свечки?
– Ну, внученька, свеча – это наша маленькая жертва Богу. Бог любит восковую свечу.
– А почему любит? Что в этой свече особенного? Воск да фитилек…
– Люди зажигают свечи, чтобы показать Богу, как горяча их вера, как они пламенеют любовью ко Творцу.
– Не все ли равно Господу, любят Его люди или нет? Он же все создал, и землю, и людей. Неужели Он нуждается в нашей любви?
– В этом, прежде всего, нуждаемся мы. Любить Господа – это всю жизнь гореть ради Него. Как свеча в храме. Гореть, светить ближним, согревать их своей любовью и вниманием.
– Бабушка! Как же это здорово – любить своего Спасителя! Знаешь, что я сделаю, когда завтра приду в храм? Я…………………………….

(Артемий Слезкин)

Спасибо, Ирида! Ээх...учитесь православные!

– Бабушка, а зачем ты ставишь в церкви свечки?
– Ну, внученька, свеча – это наша маленькая жертва Богу. Бог любит восковую свечу.
– А почему любит? Что в этой свече особенного? Воск да фитилек…
– Люди зажигают свечи, чтобы показать Богу, как горяча их вера, как они пламенеют любовью ко Творцу.
– Не все ли равно Господу, любят Его люди или нет? Он же все создал, и землю, и людей. Неужели Он нуждается в нашей любви?
– В этом, прежде всего, нуждаемся мы. Любить Господа – это всю жизнь гореть ради Него. Как свеча в храме. Гореть, светить ближним, согревать их своей любовью и вниманием.
– Бабушка! Как же это здорово – любить своего Спасителя! Знаешь, что я сделаю, когда завтра приду в храм? Я…………………………….
- Но. внученька, помни, свечи, купленные вне храма, не являются жертвой, угодной Богу.

(Артемий Слезкин)

Может быть Вам к разъяснению этого поможет молитва:

Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый, и вечных Твоих благ воздаяние сим даруяй; иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый, приими и ныне принесенная от рабов Твоих свечи, елей, ладан и вино в жертву Тебе благоприятную, в честь и славу Твою и святых Твоих, во очищение грехов наших, во исцеление немощей и избавление от скорбей душевных и телесных, и сего ради Сам Ты, Всесвятый, благослови сия и освяти и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби даруя приносящим сия и мирских Твоих благ обильное восприятие, со всеми полезными. Яко Ты ecu благословляяй и освящаяй всяческая Христе Боже наш, и Тебе славу восзылаем со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков аминь.

- Но. внученька, помни, свечи, купленные вне храма, не являются жертвой, угодной Богу.

Не только - жертвой. Они вообще не горят, не греют, не... какие там еще функции у свечей? Бракованные, в общем.

Александр А пишет:Для чего ставят свечи в храме?

Свеча, это образ человека, стоящего перед Богом, горение ее, это образ молтивы.

miha61 пишет:Свеча, это образ человека, стоящего перед Богом, горение ее, это образ молтивы.

Приветствую, Михаил!
Очень красивая метафора. И без нее - не обойтись. Но - метафора.
Священник Михаил привел текст молитвы. Там - все черным по белому написано.

Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый, и вечных Твоих благ воздаяние сим даруяй; иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый, приими и ныне принесенная от рабов Твоих свечи, елей, ладан и вино в жертву Тебе благоприятную, в честь и славу Твою и святых Твоих, во очищение грехов наших, во исцеление немощей и избавление от скорбей душевных и телесных, и сего ради Сам Ты, Всесвятый, благослови сия и освяти и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби даруя приносящим сия и мирских Твоих благ обильное восприятие, со всеми полезными. Яко Ты ecu благословляяй и освящаяй всяческая Христе Боже наш, и Тебе славу восзылаем со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков аминь.

zar111 пишет:Приветствую, Михаил!
Очень красивая метафора. И без нее - не обойтись. Но - метафора.
Священник Михаил привел текст молитвы. Там - все черным по белому написано.

Здравствуйте!!!
Одно не исключает другого.

miha61 пишет:Здравствуйте!!!
Одно не исключает другого.

Так я о том и говорю. Человеческая культура на том и строится, что к непосредственному, конкретному смыслу добавляется что-то еще. "Вторая природа", ее духовная составляющая. И если эта добавка гармонична, мы получаем свечу, как нечто большее, чем просто "помощь Храму". )))

zar111 пишет:
Так я о том и говорю. Человеческая культура на том и строится, что к непосредственному, конкретному смыслу добавляется что-то еще. "Вторая природа", ее духовная составляющая. И если эта добавка гармонична, мы получаем свечу, как нечто большее, чем просто "помощь Храму". )))

Обратите внимание, что принося жертву Богу мы уподобляемся бедной вдове, которая не пожалела последнего своего имущества для всевышнего "иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый", и так же как и она угождаем Богу и становимся Его добрыми друзьями.

miha61 пишет:

Это, если способ соединения мирского и духовного - гармоничен.
А если такой, как на картинке с объявлением? )))

Я…………………………….
- Но. внученька, помни, свечи, купленные вне храма, не являются жертвой, угодной Богу.

Вы действуете в данном случае как отец лжи, добавляете своё мнение , дабы исказить чуства других. Если Вы не хотите приносить посильной жертвы Богу дело Ваше, в чём вы можете обвинить бедную израильскую вдову, которая отдала последнее своё имение для процветания Божиего храма?

Каждый ответит за свои дела. Внучка и бабушка совершают жертву ради своей веры и любви ко Всевышнему, а тот кто воспользуется их жертвой для обогащения, как первосвященнники Анна и Каиафа получат своё " вознаграждение".

священник Михаил пишет: Обратите внимание, что принося жертву Богу мы уподобляемся бедной вдове, которая не пожалела последнего своего имущества для всевышнего "иже вдовы по силе приношение благоугодно приемый", и так же как и она угождаем Богу и становимся Его добрыми друзьями.

Материальную жертву (деньги, грубо говоря) верующий несет конкретным людям в конкретный Храм. Я как-то был в магазине "Православное Слово на Пятницкой". Бухгалтерия в этой благотворительной организации - самое оживленное место. Крик, шум, выяснение отношений между "дарителями" и "одариваемыми"... Работа, в общем...
Жертва Богу, по моему мнению, - в другом. А именно в том, что происходит в душе жертвователя. Как изменяется его состояние.
К сожалению, часто "душевные недуги" используются для неявного принуждения к материальной жертве: плохо тебе - иди в храм, помолись и обязательно свечку поставь.

Каждый по разному воспринимает свечу в храме. Для кого-то это пик религиозности, для кого образ, для кого жертва.

Свеча - это жертва Церкви, храму.

noname пишет:Свеча - это жертва Церкви, храму.

Точно

noname пишет:Свеча - это жертва Церкви, храму.

А не проще ли деньги отдать и все? Свечу зачем брать, возжегать, ставить...?

zar111 пишет:

noname пишет:Свеча - это жертва Церкви, храму.

А не проще ли деньги отдать и все? Свечу зачем брать, возжегать, ставить...?

Свеча есть жертва-это одна из её функций))
А еще свеча-это символ.

Admin пишет:Свеча есть жертва-это одна из её функций))
А еще свеча-это символ.

Так что же важнее: материальная помощь или символ?
Или - гармоничное сочетание: свеча - символ материальной помощи храму. )))

Мне кажется эту взаимосвязь нужно проследить от Ветхозаветной Церкви. С одной стороны приношения в храм свидетельствовали о вере приносящих в Бога-Сущего на небесах или по иному Иегову, и таким образом верующие напрямую выполняли указания Всевышнего. С другой стороны жертвы использовались священниками для поддержания нормального состояния храма. В ветхом Завете, Всевышний повелел, чтобы священнослужители, когда они непосредственно не исполняли службы, трудились в специально отведенных городах и территориях, и апостол Павел также советовал священнослужителям заниматься посильным дополнительным трудом. И речь идёт не о том, что этот труд для священнослужителя обязателен, но о том, что так он будет подвергаться меньшему осуждению от внешних
" супер судий".

священник Михаил пишет: Мне кажется эту взаимосвязь нужно проследить от Ветхозаветной Церкви. С одной стороны приношения в храм свидетельствовали о вере приносящих в Бога-Сущего на небесах или по иному Иегову, и таким образом верующие напрямую выполняли указания Всевышнего.

В Ветхом Завете все конкретно. Самим Богом указано - что, сколько, когда и куда приносить, что делать и т.д. Не менее конкретно и наказание за неисполнение - "Да воспламениться гнев Мой!" В общем - страх Божий.
Сейчас немного по другому. Вопрос в том, можно ли отделить пожертвования Храму от молитвы? Можно ли прийти в Храм, отдать денег в свечной ящик, а свечку не брать?
А то ведь, может сложиться впечатление, что свечи это просто "прикрытие" для сбора пожертвований. Причем, прикрытие "мифологизированное" (свеча - образ, символ и т.п.).

И речь идёт не о том, что этот труд для священнослужителя обязателен, но о том, что так он будет подвергаться меньшему осуждению от внешних
" супер судий".

Это вообще комментировать не буду.

Думаю, что нет ничего страшного, если человек, по какой-нибудь причине не поставил свечку.
Господь говорит - "Ни жертвы жду, а милости"

Баптисты рассуждают о Боге, изучают Библию. Не ставят свеч, не стоят перед иконами, только разумом постигают Библию. Отними у баптиста разум - и с чем он останется?? И рассуждений о Боге уже нет. И Бога нет. Остались только вы, безрассудочное существо. Православный христианин и в скудоумии своем идет в храм и ставит свечу, и молится, как может, и он остается с Богом, и Бог всегда с ним, потому что Он милосерден к нему всегда. Потому что есть у самого последнего душевнобольного христианина то, чего нет у баптиста: Символ Веры - свеча, и сама вера.

Ирида, извиняюсь, действительно не православная?