Оглашенные, головы свои преклоните

майор-батюшка пишет:
при крещении дается имя святого которое определено святцами -Кто и будет ангелом хранителем -а не кто какое захочет -Имя -это Святое-----нельзя называть животных именем человеческими -и наоборот------------при СССР двали имена например Даздраперма(да здравствует первое мая)или КРЕМЛЕН или ВЛАДИЛЕН -чистейшей воды кощунство над Именами - и человек лишается ангела хранителя и Дня Его Памяти

Tanita пишет:Ну а вот в 14 сообщении мнение диакона, тоже неправельное или все же допустимо такое объяснение?
Диакон ученый: Сергий Правдолюбов.
После окончания семинарии поступил на очное отделение Московской Духовной Академии, которую окончил в 2006 году. С 2001 по 2007 гг. был иподиаконом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. 7 февраля 2007 г. Святейшим Патриархом Алексием рукоположен в сан диакона и назначен штатным клириком храма свт. Иннокентия в Бескудникове.

Не пытаюсь навязать свое мнение, хочу разобраться.

Евгений Сумский пишет:....Ну ясно же ,что на вечере это все образно было,Христос вобще любил говорить притчами.Образ тела и образ крови, хлеб и вино.Прообраз Евхаристии древний еврейский обычай седер,вкушение жертвенного ягненка на пасхальном ужине.

Ingwar пишет:
Если вы, действительно, батюшка, то вы плохо учились в семинарии.

Елена-христианка пишет:
Надюш, есть книжица " Божественная литургия" там все указано. Еще есть пояснения о том, когда, что и как происходит на Литургии. Это можно найти в интернете.
Некоторые приходят в храм с такими книжицами и по ним в процессе службы изучают Литургию. Может это и хорошо, но мне как-то не по себе- как в читальный зал забрела. Думаю, что лучше это изучать дома. А в храме лучше прислушиваться, что происходит на службе и молиться.

Надюшка пишет:Спасибо,Елена Вот живого бы человечка рядом на службе что б подсказывал))))))))

Елена-христианка пишет:
Думаю, чем чаще будете ходить, тем меньше будет возникать вопросов.
Бабульки вряд ли что читали, но все знают без книжек.

священник Михаил пишет: Я провожу беседы в которых я выясняю зачем человек хочет принять крещение, будет ли он после крещения ходить в храм, не еретик ли он, не верит ли в переселение душ и тому подобное. Также выясняю знает ли он хоть что нибудь о учении Господа нашего Иисуса Христа, не послала ли его для крещения какая-нибудь бабка- ворожейка, стараюсь как могу объяснить ему суть таинства и его обязанности по принятию крещения. Просто ни какого ссора я из избы не выношу, а говорю , что на данный момент у нас институт оглашения не развит организационно. Да и ценники висят в каждой церковной лавке. Это "документы" которые могут видеть все, так что о соре я мысли понять не могу.

Поэтому ектения о оглашенных у нас довольно формальна. Да и кто будет выходить . Древняя практика церкви об обучении оглашенных в течении года у нас не существует. Да на епархиальных собраниях поднимался вопрос о оглашении, но каких-либо официальных документов я пока не видел, пока только разговоры.

Евгений Сумский пишет:Да, без Бога никуда,только смерть. Надо ли сочинять при этом что-то свое -не знаю. Я бы читал бы в Церкви одну молитву "Отче наш" и проповедь обязательно , потом Причащать при этом всех кто есть в Церкви.Церковь собрание людей верующих в Бога и посреди них сам Христос и не обязательно для Причастия читать массу каких-то заклинаний.Ну ясно же ,что на вечере это все образно было,Христос вобще любил говорить притчами.Образ тела и образ крови,хлеб и вино.Прообраз Евхаристии древний еврейский обычай седер,вкушение жертвенного ягненка на пасхальном ужине.

Пресв. Д. Т.е. Вы заклинаниями называете молитвы ко причастию. Вынужден дать первое предупреждение.

майор-батюшка пишет:
В одной группе я встретил подписавшимся православным -он также постоянно вел противоречие и кощунства православию -что наблюдается и в этом форуме со стороны некоторых -все лишбы наоборот-будьте бдительны

Ingwar пишет:
Если вы, действительно, батюшка, то вы плохо учились в семинарии.
Вы путаете ангела-хранителя и святого покровителя.
Ангел-хранитель - это реальный ангел, который даётся человеку Богом при его Крещении независимо от имени человека.
А святой покровитель - это реальный человек, который стяжал славу святого, находится на Небесах и покровительствует человеку потому, что тот назван в его честь.

Короче, святой покровитель - это хорошо, но не обязательно. Именно поэтому, например, у нас, католиков, человеку иногда дают несколько имён. Но в том числе сохраняют его родное национальное имя. Но это необязательно.
Могут крестить и тем именем, какое дали ему родители! Может он станет новым святым.

А насчёт того, что животных не стоит называть человеческими именами, я, разумеется, согласен. Хотя это всего лишь благочестивая традиция, а не догмат.

И, разумеется, я против большевицких "имён", которые и именами назвать-то нельзя. Но предлагаю вам более точно составлять ваши фразы.
Что означают ваши слова - "лишается ангела хранителя"? или "Дня Его Памяти"?
Если человек вообще не крещён?! Обозвали его Владленом в ЗАГСе. Чего он может лишиться, если он ничего ещё не получил?

Tanita пишет: Что ясно? Что происходит во время Таинства Причастия? Растолкуй, написаное?

Надюшка пишет:Спасибо,Елена Вот живого бы человечка рядом на службе что б подсказывал))))))))

Kseniya пишет:
Батюшка,не переживайте. Вы же знаете, что Бог поругаем не бывает!

майор-батюшка пишет:
можете назвать себя Даздрапермой (да здравствует первое мая )-это личное ваше дело -католицизм есть еретизм и не вижу смысла с вами общения-не удивительно что вместо человеческого обличия вы выставили звериное ...

священник Михаил пишет: Надо все-же определятся майор или батюшка. А то ведь майоры и в КГБ были, да и в майоры без преданности партии и НКВД тогда навряд ли кого производили. А насчет формальности ектении, то я не за то чтобы убрать её из литургии, а за то что-бы она не была пустой. Ведь оглашенных фактически нет. Надо чтобы были оглашенные, чтобы священники даже майоры обучали оглашенных организованно. Ну а католиков оскорблять не надо. Эти люди тоже ищут Истину, и если и где то ошибаются и верят в безошибочность и новые " откровения" своих епископов, то обижая их мы можем вообще закрыть для них путь Христа, ведь Спаситель беседовал и с самарянами и эллинами. Мне например очень жалко, что хорошие люди из-за происков сатаны где то не понимают что-либо в предании Церкви.

Евгений Сумский пишет:Я понял вашу мысль, а вот вы мою не поняли. Я-то руки мою, но я взрослый человек и сам отвечаю за свои поступки, никто не проверяет чистоту моих рук за столом, это мой выбор. И вот если я решу,что я достоин Причастия, то мне не нужно ваше разрешение на него.А отказать мне в Причастии, на вас же грех огромный и ляжет, не вы меня к столу звали,Христос.