Что творится в Ночных клубах.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:
А вы хоть читали эту книгу, почему так говорите.

Вы знаете, что и в православии святых гнали их же собственная собратия. Тут не так-то всё просто, а всему и предвзято верить, объективно не изучив то есть сеяние плевелов.

А я и не спорю. Я просто констатировал факт,не одобряя его и не ругая.

Евгений Сумский пишет:
А я и не спорю. Я просто констатировал факт,не одобряя его и не ругая.

Я знаю по какой причине вы это написали...

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Я знаю по какой причине вы это написали...

Просвятите меня, сирого.

Евгений Сумский пишет:
Просвятите меня, сирого.

подлянка. Иной причины не вижу зачем это надо было постить.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:подлянка. Иной причины не вижу зачем это надо было постить.

Да что вы? А зачем мне это?

Евгений Сумский пишет:
Да что вы? А зачем мне это?

Не знаю с чего. Вас спросить надо? Я не буду вас судить, как вы меня. Богу суд над всеми нами.

Как вы думаете, в чём цель христианской жизни?

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:Не знаю с чего. Вас спросить надо? Я не буду вас судить, как вы меня. Богу суд над всеми нами.

Не ну я думал, раз вы уже прочитали мои мысли так и теперь расскроете мне глаза на мои же посты.

Люблю Серафима Роуза.

А я нет. Вообще представителей феодального социализма на дух не переношу.

Инезилья, Браун, если вы не верите в духовное зрение присущее душе человека, то это не значит что этого нет.

А если Вы во что-то верите, это не значит, что оно есть.
Почему Бог не показал нам эти свиные рыла и козьи морды? Мы же хотели этого! Вот, тогда сразу креститься бы побежали! А так - ну не верить же агентству "Одна Баба Сказала" или "Один Мужик сказал".

Инезилья пишет:
А если Вы во что-то верите, это не значит, что оно есть.
Почему Бог не показал нам эти свиные рыла и козьи морды? Мы же хотели этого! Вот, тогда сразу креститься бы побежали! А так - ну не верить же агентству "Одна Баба Сказала" или "Один Мужик сказал".

Слава Богу что не показал. Это он показывает только тем кого не любит.

Слава Богу что не показал. Это он показывает только тем кого не любит.

То есть, святого Иоанна (Санктъ-Петербургского и Ладожского*) - не любил?
* я не знаю точно, канонизировали его или еще нет.

Инезилья пишет:
То есть, святого Иоанна (Санктъ-Петербургского и Ладожского*) - не любил?
* я не знаю точно, канонизировали его или еще нет.

Кто же Его знает. Неисповедимы пути Господни. Но показывать всякие страхи это точно не от любви. Это бесы могут показать.

Господь, взирая на тяжкие переживания юноши, особым Промыслом повел его
к вере. Ранней весной 1943 года в частных домах села, где жил Иван, стали
собираться богомольные старушки, чтобы вместе помолиться. На одно из таких
молит венных собраний пришел и Иван. Здесь он впервые услышал слово Божие, и
в его сердце были посеяны семена православия.
Окончательное же восприятие веры произошло вечером 1 августа 1943 года,
в день памяти преп.Серафима Саровского, накануне праздника пророка Божия
Илии, на танцплощадке. Внезапно Иван увидел всю мерзость грешного мира. В
представшем ему видении вместо танцующих людей он узрел омерзительных
кривляющихся бесов - истин
ных хозяев этого суетного веселья, почувствовал леденящий холод адской
бездны. С того момента сердце юноши загорелось огнем веры. Слово Божие
разрешило мучившие его вопросы - человек после смерти не исчезает, а
переходит в жизнь будущего века, наследуя райское блаженство или адские муки
- в зависимости от того, как управил он свое земное бытие.

http://lib.ru/HRISTIAN/ioann_spb.txt

Все правильно, разными путями может Господь приводить к вере. Может вообще не приводить.

Евгений Сумский пишет:
Слава Богу что не показал. Это он показывает только тем кого не любит.

Ошибаетесь. Это Бог показывает только тем, кого любит. Всем святым Бог давал эту возможность.

Вот как об этом пишет о. Иоанн С:
«Когда приступим искренно работать Господу и заденем за живое гнездящихся в нас демонов наших страстей, тогда-то они на нас вооружаются всею своею адскою злобою, всеми своими страхованиями, сильными пристрастиями к земным благам, пока не выгоним их из себя усердною молитвою или причастием Св. Таин.

Подвижники благочестия и святые дают нам бесчисленные примеры бесстрашия по отношению к темной силе.
Вот пример о том из жизни подвижницы благочестия, духовной дочери прп. Серафима Елены Васильевны Мантуровой.
До поступления в Дивеевскую обитель (общину) Елена Васильевна жила вместе со своим братом Михаилом Васильевичем и его женой.Как-то разразилась страшная гроза. Вся семья собралась в комнате Елены Васильевны, где та спокойно молилась в углу перед иконой. Вдруг при одном из сильных ударов в углу под киотом, где стояла подвижница, раздался совершенно неестественный крик,как бы кошки.
Этот крик привел всех в ужас, и все бросились к Елене Васильевне. «Не бойся, братец, не бойся, сестрица, - спокойно сказала она. - Ведь это диавол». Она сотворила знамение креста на том месте, где был крик, и добавила: «Вот и нет его, разве он что-либо может?». Водворилась тишина, и все успокоились.

Старец Адриан (Югской пустыни) говорит: «Эти искушения и сети неизбежно должны коснуться всякого человека. И тогда человеку бывает томительно и тяжко».

Как говорят нам святые отцы, существуют три ступени касания темной силы к человеку.
Первая ступень - пробуждение в душе человека тех или иных страстей, склонности ко греху и приражения разных пристрастий. Если не успевает в этом темная сила и человек успешно борется со всеми этими приражениями, то темная сила начинает нападать на человека через посредство окружающих его людей, возбуждая в них недовольство, вражду и ненависть к подвижнику благочестия.Вооружает против него и его близких, которые начинают донимать его побуждением отступить от праведного пути.
Если и в этом не будет удачи у темной силы или подвижник живет в уединении, то темной силе бывает попущено открыто являться подвижнику и запугивать его разнообразными страхованиями.
При этом для более сильных духом подвижников попускается и физическое нападение на них темных сил.

Во всей этой борьбе закаляется сила духа святых и подвижников и уготовляются им победные венцы.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Ошибаетесь. Это Бог показывает только тем, кого любит. Всем святым Бог давал эту возможность.

Вы вообще шуток не понимаете, да знаю я это. Над Инезильей решил пошутить, глянь и вот уже она мне доказывает, что Господь показывает скрытый мир любящим его. Феминистка, а приятно.

Евгений Сумский пишет:
Вы вообще шуток не понимаете, да знаю я это. Над Инезильей решил пошутить, глянь и вот уже она мне доказывает, что Господь показывает скрытый мир любящим его. Феминистка, а приятно.

Ясно

А я не пошутила? Не канонизировали его, хотя идея была.

2 ноября 1995 года скончался на банкете в честь 5-летия банка «Санкт-Петербург» в гостинице «Северная корона» в Санкт-Петербурге.
Архимандрит Августин (Никитин) так описывает произошедшее: «Участники праздника ожидали тогдашнего мэра Анатолия Собчака с супругой, но чета опоздала почти на час. Когда высокие гости прибыли, жена мэра Людмила Нарусова подошла к владыке Иоанну под благословение. Благословив супругу Собчака, митрополит начал медленно оседать на пол…».[3] Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Забавно: "на площадке танцевальной 43 год" - и бесы, а на приеме Собчака все чинно-богоугодно? Там бесов не было?

Инезилья пишет:А я не пошутила? Не канонизировали его, хотя идея была.

Забавно: "на площадке танцевальной 43 год" - и бесы, а на приеме Собчака все чинно-богоугодно? Там бесов не было?

БОЛЬНЫ МЫ ВСЕ СВЕТЛО СОЛНЫШКО, ВСЕ БОЛЕЕМ

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

БОЛЬНЫ МЫ ВСЕ СВЕТЛО СОЛНЫШКО, ВСЕ БОЛЕЕМ

Чего орешь, мальчик?

Эмметт Браун пишет:
Чего орешь, мальчик?

Случайно Caps Lock нажал

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:

Случайно Caps Lock нажал

И на экран не смотрел.

Через месяц у нас с мужем годовщина свадьбы, и куда бы сходить? Думаем в Домжур.

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:В том-то и дело, что жизни, а не смерти.

Лично тебя кто поставил учить меня жизни?

КРЕСТОНОСЕЦ пишет:
Так батюшка первым меня спросил об этом бесе, видил ли я его.

С какой стати батюшке тебя было об этом спрашивать?

Инезилья пишет:Через месяц у нас с мужем годовщина свадьбы, и куда бы сходить? Думаем в Домжур.

Мы что по-вашему все злачные заведения Москвы знаем? Сходите в Домжур, удачное название жура в переводе с украинского печаль. Домжуры.Дом печали. Самое-то для празднования годовщины свадьбы, особенно для мужа, вы же ,ко всем вашим недостаткам ,еще и феминистка.

Ksertoo пишет:

С какой стати батюшке тебя было об этом спрашивать?

Наверное, батюшка тоже видел(((

Евгений Сумский пишет:
Мы что по-вашему все злачные заведения Москвы знаем? Сходите в Домжур, удачное название жура в переводе с украинского печаль. Домжуры.Дом печали. Самое-то для празднования годовщины свадьбы, особенно для мужа, вы же ,ко всем вашим недостаткам ,еще и феминистка.

Я думаю, что ты можешь узнать про все злачные места, и не только Москвы) Только, пожалуйста, тише, не говори об этом никому, не надо)))
Отмечать свои праздники в клубах - здорово. Ни тебе заботы о столе, ни о посуде) И развлечения там тоже есть, не надо думать, чем занимать гостей)

Ирида пишет:

Я думаю, что ты можешь узнать про все злачные места, и не только Москвы) Только, пожалуйста, тише, не говори об этом никому, не надо)))

Вот ты о чем сейчас? Не внял.

Евгений Сумский пишет:
Вот ты о чем сейчас? Не внял.

про то, что в клубах можно неплохо отдохнуть, если пошел туда со своей компанией)