А в чем не прав, мне один человек это доказал на фактах. В чем не прав? Что не было?
Ты как мой преподаватель атеизма в ХИРЭ (по советским учебникам) принимая у меня зачет сказал, что мой ответ то что христианство зародилось в богатых слоях Рима, неверный - по советским понятиям оно зародилось в бедных слоях (мечтали о лучшей жизни).
Послушай, смени методичку - СССРа с его учением уже нет.
Так вот богатые порой обращали своих рабов, а не наоборот. Хозяйка св. Вонифатия была христианка.
И у них действительно была гражданская позиция. А многие страны действительно падали от бездуховности, если не было христиан подхватить власть. Иначе св. царю Константину пришлось бы весь восточный и западный Рим обращать в христианство как большевики власть советов устанавливали.
А кто ж тогда загнивал в Риме - христиане? Или глядя на мучеников все стали вдруг христианами. Ну вообще почти так и было. Не все далеко, но некоторые становились, богатые и властные, которые потом и рожали по 10 детей и правили вместо того чтоб забухивать на оргиях и выбрасывать своих родившихся детей со скалы (аборт по-римски).
У тебя другая версия? Поведай.
Про загнивание нагуглил полно, а вот про знать в ВИКИ:
Теперь X. привлекает людей также и высшего круга. Что касается, во-первых, интеллигенции, то особенно среди гностиков мы находим людей очень образованных и талантливых, из православных особенно Климент и Ориген, жившие к концу периода (80-236 г.), были достойными представителями христианской науки. Что касается, затем, знати, то свидетельства об обращении должностных лиц сенаторского и всаднического звания встречаются так часто, что мы должны представить себе X. этой эпохи как религию почти равностепенную — с точки зрения сословности — с язычеством. Особенно разительным был в самом начале нашего периода переход в X. близких родственников имп. Домициана, консула Тита Флавия Клемента и его жены Домитиллы — тем более разительным, что их сыновья были намеченными наследниками престола. Они были жестоко наказаны Домицианом в 95-96 г., и эта кара имела последствием смерть самого Домициана от руки прислужника Домитиллы (о котором, однако, не говорится, чтобы он был христианином). Восшествие на престол императора-христианина было отсрочено на многие годы. Впрочем, среди императорских приближённых, отпущенников и рабов известное число христиан встречалось во все времена; к концу II в. мы встречаем особого рода христианскую Эсфирь — Марцию, фаворитку имп. Коммода, покровительству которой христиане были обязаны многими благодеяниями; римский епископ Виктор был вхож к ней и через неё добился, между прочим, освобождения работавших в рудниках Сардинии христиан. Полезно тут же отметить влияние этой умственной и сословной аристократизации X. на его характер; первая сказалась в изменении его внутреннего, вторая — его наружного облика. Первой X. было обязано внесением сильного интеллектуалистического элемента, который поднял его на высоту религии разума (см. выше, § 6, Д), но и содействовал возникновению многих ересей; специально эллинизация X., как вне, так и внутри православной рамки, была её делом. Вторая имела последствием — в числе других причин, впрочем, — тот характер христианской иерархии, о котором будет упомянуто ниже. Особого рода конфликты порождались принадлежностью христиан к войску. В первом периоде о них речи быть не могло: так как христиане считались евреями, а евреи были освобождены от военной службы, то мы и христиан в войске почти не встречаем (говорим: «почти», так как обращения солдат были возможны и тогда). Но теперь иудейская личина была снята, христиане были римскими подданными наравне с прочими и подлежали набору; рождался вопрос о совместимости X. с военной службой. Поскольку этот вопрос интересовал высшие военные власти, о нём речь будет ниже; сами же христиане к нему относились двояко. Строгие решали его отрицательно, ссылаясь а) на обязанность солдата проливать кровь, б) на языческий характер воинской присяги, и в) на то, что сам Спаситель разоружил ап. Петра. Но были и более примирительные толкования, опиравшиеся на обращение Предтечи к воинам, на сотника капернаумского и на сотника под крестом. Единого решения не было; воины-мученики встречались во все времена, но наряду с этим число христиан в войске, особенно в его восточных легионах, росло и росло.
Форум
Возможно, она стала христианкой после мученичества Вонифатия - это другое дело.