Крещение, есть погружение.

Почему Таинство погружения (Крещение), в русском языке ассоциируется с Крестом? Само Крещение Иоаном, было еще за три года до Крестной смерти Спасителя.
Было бы интересно узнать и услышать ваши мнения.
Спасибо.

miha61 пишет:Почему Таинство погружения (Крещение), в русском языке ассоциируется с Крестом? Само Крещение Иоаном, было еще за три года до Крестной смерти Спасителя.
Было бы интересно узнать и услышать ваши мнения.
Спасибо.

Мне всегда было интересно - почему греческое βάπτιση (погружение) у нас вдруг стало крещением. Непонятна была этимология этого слова, а все версии, которые я слышал казались натянутыми. А оказывается:

"Греческому понятию о Таинстве крещения, дословно означающему «погружение», в славянском соответствует термин «крещение», исторически связанный с символикой креста, что как раз и составляло primo signatio (процедура primo signatio подразумевала осенение крестом приступающего к крещению перед началом огласительных молитв и таким образом вводило язычника в Церковь, причисляя его к официально существующему разряду «некрещеных христиан»). Это действие, лишь вводящее язычника в число христиан, но не сообщающее ему всех церковных привилегий, стало в славянских языках обозначать все Таинство. В этой связи само крещение воспринималось раннесредневековым сознанием прежде всего как осенение крестом. При этом нельзя обойти вниманием существующую в филологической науке полемику в отношении этимологии термина «крещение», которую ряд исследователей возводят к имени Христа, понимая крещение как Хрещение (ср.: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись»; Гал. 3:27). Такая этимология нам представляется в значительной степени народной по своим истокам и вторичной по происхождению. Очевидно, это произошло в связи с тем, что практика primo signatio как возложения креста и символа «неполного крещения», была не только первым и впечатляющим шагом вступления в Церковь, но, возможно, в силу ряда исторических причин, оставалась и последним шагом".
http://naficus.livejournal.com/17136.html

Спасибо Володя, но первое Крещение состоялось еще тогда, когда Христа еще никто не знал, а крест был просто орудием пыток для преступников?

miha61 пишет:Спасибо Володя, но первое Крещение состоялось еще тогда, когда Христа еще никто не знал, а крест был просто орудием пыток для преступников?

В те времена никто не ассоциировал погружение (баптизо) со словом крест.

в славянском соответствует термин «крещение», исторически связанный с символикой креста, что как раз и составляло primo signatio (процедура primo signatio подразумевала осенение крестом приступающего к крещению перед началом огласительных молитв и таким образом вводило язычника в Церковь

А как правильно понимать это:

Ин 1.25
И они спросили его: что же ты крестишь,
если ты ни Христос,


По видимому вопрошающие опираются на древние пророчество.

в то время было омовение (крещение)в некоторых переводах так и написано. спросили Его-Раз ты не Помазанник,не Илия и не пророк,почему ты омываешь людей? Иоанна1-25

Святитель Феофан Затворник. "Мысли на каждый день года"
26 марта 2014 г. (13 марта ст.ст.), Среда. Седмица 4-я Великого поста.

Крещение на нашем языке созвучно со крестом. Счастливое созвучие. Ибо хотя видимое действие крещения есть погружение, но существо его есть сораспятие Христу на внутреннем духовном кресте. Апостол Павел говорит: "ветхий наш человек распят с Ним в крещении" (Рим. 6, 6). Это не механическое какое либо действие, а нравственное изменение или переворот мыслей, целей, желаний, сочувствий. Прежде все это было запачкано самоугодием, теперь же самоотверженно посвящается все Богу, во Христе Иисусе, благодатью Духа Святого.

Скажешь: я не понимал этого, когда был крещён. Теперь понимаешь, и бери на совесть выполнить значение крещения, ибо оно неизгладимо. Даже на Суде печать его будет видна или за тебя, или против тебя.