Об истории

Машины времени еще не изобрели и поэтому история - это прежде всего вера.

Какова ваша степень доверия общепринятым историческим сведениям ?
Выразите в процентах.

Ну например доверяю советским учебникам по истории на ... %
Доверяю Летописи временных лет ... %
И т.д.

Не доверяю древнюю до христианскую историю славянского народа не одному религиозному или научному источнику. История славян и праславян неизвестна или искажена до невменяемости.

Wimar пишет:Не доверяю древнюю до христианскую историю славянского народа не одному религиозному или научному источнику. История славян и праславян неизвестна или искажена до невменяемости.

А христианской истории, Вы доверяете? Если да, то почему? Потому что Вам так хочется, или у Вас есть для этого основания?

Neversovsem пишет:А христианской истории, Вы доверяете? Если да, то почему? Потому что Вам так хочется, или у Вас есть для этого основания?

Это ранняя история, тысяча лет не далёкое время.

Wimar пишет: Это ранняя история, тысяча лет не далёкое время.

1991 тоже был совсем недавно, но однако сушествует много разичных траковок этой истории, многие из нас были даже её современниками, но как видите, а тут целая тысяча лет..., да и христианство было можно сказать государственной не просто верой, а идеологией. Это примерно тоже самое как судить об положении дел в СССР по советским кинофильмам. То есть получается что история, это тоже предмет веры?

Neversovsem пишет:1991 тоже был совсем недавно, но однако сушествует много разичных траковок этой истории, многие из нас были даже её современниками, но как видите, а тут целая тысяча лет..., да и христианство было можно сказать государственной не просто верой, а идеологией. Это примерно тоже самое как судить об положении дел в СССР по советским кинофильмам. То есть получается что история, это тоже предмет веры?

Безусловно. История - это необъективное изложение субъективных мнений. Основанное на фактах. 

Андрей Кир пишет:Безусловно. История - это необъективное изложение субъективных мнений. Основанное на фактах. 

Да, кастрюлю можно рассматривать в разных ракурсах.

Андрей Кир пишет:Безусловно. История - это необъективное изложение субъективных мнений. Основанное на фактах. 

Но Историю Мира знает только его Создатель. Историю моей жизни в фактах каждого мгновения знаю только я. Но ПОЧЕМУ я поступала Так , и Не иначе - не знаю даже я...

Neversovsem пишет:1991 тоже был совсем недавно, но однако сушествует много разичных траковок этой истории, многие из нас были даже её современниками, но как видите, а тут целая тысяча лет..., да и христианство было можно сказать государственной не просто верой, а идеологией. Это примерно тоже самое как судить об положении дел в СССР по советским кинофильмам. То есть получается что история, это тоже предмет веры?

 Трактовать исторические факты можно сколько угодно, когда они есть. Когда эти факты утеряны, трактовать нечего.

    Мне один армянин на курайнике рассказал историю образования славян. Все произошли от армян с Кавказа. Когда-то очень давно, более четырёх тысяч лет назад часть армян двинулись в переселение на северный остров, и от них пошли англичане. По пути одна группа отклонилась на восток, образовав славянские племёна.

 Можете верить или не верить, но опровергать нечем, нет фактов истории славян.

Мне один армянин на курайнике рассказал историю образования славян. Все произошли от армян с Кавказа. Когда-то очень давно, более четырёх тысяч лет назад часть армян двинулись в переселение на северный остров, и от них пошли англичане. По пути одна группа отклонилась на восток, образовав славянские племёна.

С таким же успехом можно сказать о тех же армянах...отклонились от славян 
Глупость, конечно же, но интерпретировать можно до посинения. 
Все таки история основывается на объективных, а не субъективных фактах. Это хорошо видно в археологии и письменности др. народов.
Вряд ли частные письма (напр. берестяные грамоты) врут или однобоки.

Я с одним профессиональным историком разговаривал, так он говорил, что перед тем как что-то написать необходимо изучить несколько документов о событии. Не один документ, а несколько. Иначе нет смысла.

Wimar пишет: Трактовать исторические факты можно сколько угодно, когда они есть. Когда эти факты утеряны, трактовать нечего.

Однако Вы же (христиане) продолжаете трактовать, использовать в проповедях различные события из Библии, однако нет каких либо серьёзных, бесспорных доказательств того, что эти события имели место в действительности, зачит история это тоже предмет веры, она у каждого своя.

Sevlagor пишет:Я с одним профессиональным историком разговаривал, так он говорил, что перед тем как что-то написать необходимо изучить несколько документов о событии. Не один документ, а несколько. Иначе нет смысла.

Верно! чтобы иметь объективное мнение.

Neversovsem пишет:Однако Вы же (христиане) продолжаете трактовать, использовать в проповедях различные события из Библии, однако нет каких либо серьёзных, бесспорных доказательств того, что эти события имели место в действительности, зачит история это тоже предмет веры, она у каждого своя.

Уважаемый, а как Вы относитесь к самой Библии? Что она для Вас представляет?

Neversovsem пишет:Однако Вы же (христиане) продолжаете трактовать, использовать в проповедях различные события из Библии, однако нет каких либо серьёзных, бесспорных доказательств того, что эти события имели место в действительности, зачит история это тоже предмет веры, она у каждого своя.

Так на то вы вы и -неверующий.
А что вас смущает в Евангелии?Итак...

Елена-христианка пишет:Уважаемый, а как Вы относитесь к самой Библии? Что она для Вас представляет?

Так же, как скажем к мифам древней Греции или Египта.

пинна пишет:Так на то вы вы и -неверующий.
А что вас смущает в Евангелии?Итак...

Так ответ на Ваш вопрос Пинна, здесь же: "Однако Вы же (христиане) продолжаете трактовать, использовать в проповедях различные события из Библии, однако нет каких либо серьёзных, бесспорных доказательств того, что эти события имели место в действительности, зачит история это тоже предмет веры, она у каждого своя". Попросту говоря, я не верю во всякие чудесные события описанные в Библии или в изобилующих ими житиях.