Разногласия мнимые и явные-молитва о врагах.

Семёнов Алексей пишет: или ударь нечестивого – освяти руку

nichar пишет:

Семёнов Алексей пишет: или ударь нечестивого – освяти руку

Первый раз слышу такое выражение. Откуда оно взято и кто такое распространяет?

Семёнов Алексей пишет:Господь учит молиться о врагах наших, то есть о тех, кто не являются христианами, и тех, кто называясь христианином, христиан гонит.
Если говорить без лицемерия, то разногласий не мало, как в Писаниях, так и в Предании, поэтому хотелось бы узнать мнения участников форума, мнения естественно обоснованные Писанием и Преданием, как же верно понимать и исповедать «молитесь о врагах ваших» или ударь нечестивого – освяти руку, чего придерживаться, что принимать за непререкаемую истину?

xmission пишет:Первый Вселенский Собор 325 года в Никее,
... не стерпев богохульства Ария, святитель Николай ударил этого еретика по щеке.

Admin пишет:Это предание?

дядя Bова пишет:В том то и дело, что это предание. По документам среди участвующих на том соборе свт.Николай не числиться. Слышал объяснения, что это из-за того, что он после инцидента с Арием был вычеркнут. Но тем не менее ...

Eugen пишет:
Предание - это Предание, а не сказочки какие-то там.

Сергей КСС пишет:«молитесь о врагах ваших» или ударь нечестивого – освяти руку,

Простые вопросы: Где Христианство? Кому служим?

дядя Bова пишет:
Предание состоит из апокрифических текстов, житий и устного повествования.
О Богородице Церковь к примеру черпает сведения из протоевангелия Иакова и апокрифа Фомы. А об инциденте с Арием таких источников нет. Поэтому предание преданию рознь.
Что касается сказочек, то фольклер все таки присутствует в предании. К примеру в житии св.Перта и Февронии.

Ksertoo пишет:

Неуместные вопросы. Нечестивый - не обязательно враг.

Eugen пишет:
Нечестивый - это тот, кто хулит Бога.

Eugen пишет:
Апокрифы к Преданию никакого отношения не имеют.

И обличение может быть и должно быть с любовью.

Инезилья пишет:
Так это вы с любовью называете меня убийцей? Это вы с любовью трете посты, где я разъясняю свою позицию, обвиняя в троллинге?

xmission пишет:

Игумен Сергий Рыбко, настоятель нескольких храмов в Москве, написал для прихожан инструкцию о противодействии хулиганам. В инструкции говорится:
"Благословляю применять физическую силу. 'Если кто-то при тебе бесчестит Царя Ангелов, освяти свою руку, ударив по нечестивым устам.'(святитель Иоанн Златоуст)"


(http://www.lenta.ru/news/2012/10/10/force/)

Джек Восьмеркин пишет:
А кто он такой, чтобы благословлять на такое? Отпор хулиганам не требует ни чьего благословления.

xmission пишет:
Игумен Сергий Рыбко, настоятель нескольких храмов в Москве, написал для прихожан инструкцию о противодействии хулиганам. В инструкции говорится:
"Благословляю применять физическую силу. 'Если кто-то при тебе бесчестит Царя Ангелов, освяти свою руку, ударив по нечестивым устам.'(святитель Иоанн Златоуст)"

Джек Восьмеркин пишет:А кто он такой, чтобы благословлять на такое? Отпор хулиганам не требует ни чьего благословления.

Семёнов Алексей пишет:Господь учит молиться о врагах наших, то есть о тех, кто не являются христианами, и тех, кто называясь христианином, христиан гонит.
Если говорить без лицемерия, то разногласий не мало, как в Писаниях, так и в Предании, поэтому хотелось бы узнать мнения участников форума, мнения естественно обоснованные Писанием и Преданием, как же верно понимать и исповедать «молитесь о врагах ваших» или ударь нечестивого – освяти руку, чего придерживаться, что принимать за непререкаемую истину?

Мухамед пишет:Большую роль играют объстоятельства...Христос выгонял из Храма менял и других...,а Сам с мытарями восседал...Почему? Христос говорит,ударили по правой-подставь левую...,при этом когда левит ударил Его по щеке,другую Он неподставил...Почему? Отвечу так.Ибо самое главное-это когда Его распяли,Он глаголил что? Правильно,Отче прости им...Заметьте прости им,то есть всем,кто Его любил и кто предавал...Вывод:молиться нужно за врагов однозначно,несмотря ни на что...(ИМХО.)

noname пишет:Я никогда не молился о врагах. А сейчас у меня врагов нет. Кто-нибудь молился о врагах?