Это кино, или что?

Народ, это инсценировка или дурдом, наткнулся на ютубе, я в шоке

Nuklon пишет:Народ, это инсценировка или дурдом, наткнулся на ютубе, я в шоке

Думаю, это в значительной мере инсценировка. Но что Вас шокирует - это "смешение жанров". Поясню. Суть происходящего священником была изложена верно, по Апокалипсису, но в такой форме, которая, во-первых, слишком хаотична. А во-вторых, чувствуется, что священник явно "играет" на публику. Проповедь не "из глубины сердца", а с уст больше. Если сравнить с живописью, то это импрессионизм в духе Ван Гога. На кого рассчитано? Наверное, на очень эмоциональных и не склонных к слишком долгим рассуждениям людей. Таково мое впечатление. Да простит меня Господь, если я ошибаюсь.

Nuklon пишет:Народ, это инсценировка или дурдом, наткнулся на ютубе, я в шоке

Меня больше всего удивило, что никто к той женщине "бесноватой" не подошел. Мне кажется, я не смогла бы батюшку спокойно слушать в такой ситуации (и не я одна): села бы с ней на полу, обняла и молилась за неё. А тут - человек мучается у всех на глазах, а все - ничего, лекцию про Апокалипсис слушают... Не верю.

А еще потому не верится, что это не подстава, что священники обычно с амвона проповедуют, стоя перед Царскими вратами, и слово их воспринимаешь, как от Самого Христа, Который и дает им Слово Духом Святым, не ради высоких достоинств говорящего, а ради веры слушающих. А тут что за демократизм?.. Никогда в реальной жизни не видела таких проповедей в храме.

Разделяю ваше недоумение, Нуклон.

Старательная игра на камеру. Конечно, есть вероятность, что это настоящий священник, но я таких не встречал.
Это последствия "чипизации всей страны". Вместо индустриализации, электрификации, газификации и интенсификации
Я не являюсь ярым борцом против ИНН, но "чипизация" действительно заходит слишком далеко. Количество идентификаторов уже просто зашкаливает (22 насчитал), уже даже идут споры про правильность их написания (контрольная цифра идентификатора, например, где-то пишется слитно, где-то раздельно, разъяснений хрен найдешь), и на самом деле все это может служить и служит построению тотальной системе контроля, то бишь и пресловутая "печать антихриста" тоже из этой песни.
Вчера в Сбере почти час провел, пытаясь найти платеж. За 10 минут беседы с заведующей было ТРИ сбоя работы системы, каждый из которых мог быть фатальным для плательщика. То есть, деньги банкомат принял, и ты их уже лишился, но ошибка в печати чека - и доказать, что ты прав, крайне тяжело. На письменную жалобу они отвечают не ранее, чем через месяц (официальный срок на ответ), да и на серьезную проработку сути жалобы рассчитывать не стоит.
С электронными паспортами тоже есть проблемы, первая партия туристов с такими паспортами в Шереметьево с первого раза улететь не сумели, сбоит электроника.
А такие батюшки, как на данном видео, опасны тем, что они дают фальстарт, и когда будет настоящий старт, мы уже можем не обратить на это внимание.

Петра пишет:

Меня больше всего удивило, что никто к той женщине "бесноватой" не подошел. Мне кажется, я не смогла бы батюшку спокойно слушать в такой ситуации (и не я одна): села бы с ней на полу, обняла и молилась за неё. А тут - человек мучается у всех на глазах, а все - ничего, лекцию про Апокалипсис слушают... Не верю.

А еще потому не верится, что это не подстава, что священники обычно с амвона проповедуют, стоя перед Царскими вратами, и слово их воспринимаешь, как от Самого Христа, Который и дает им Слово Духом Святым, не ради высоких достоинств говорящего, а ради веры слушающих. А тут что за демократизм?.. Никогда в реальной жизни не видела таких проповедей в храме.

Разделяю ваше недоумение, Нуклон.

Вы прекрасно все объяснили, Петра. Присоединяюсь к Вашему мнению.

Дим21 пишет:А такие батюшки, как на данном видео, опасны тем, что они дают фальстарт, и когда будет настоящий старт, мы уже можем не обратить на это внимание.

Совершенно верно. Поэтому лучше бы не такое "шоу", а вдумчивая беседа с верующими.

Меня больше всего смутила работа на камеру - ведь снимали не телефоном, судя по всему. Большинство знакомых мне священников очень неохотно дозволяют аудио- фото- и видеосъемку.

din пишет:

Совершенно верно. Поэтому лучше бы не такое "шоу", а вдумчивая беседа с верующими.

Угу, есть у нас один батюшка, настолько яркие у него проповеди, вроде и говорит простые вещи, и коротко, но настолько прошибает, что даже я, мужик, и то чувствую, как слеза прошибает..
Предложил этому батюшке записывать проповеди, и первый раз в жизни увидел его смутившимся.
Но надо еще попробовать.

Дим21 пишет:Угу, есть у нас один батюшка, настолько яркие у него проповеди, вроде и говорит простые вещи, и коротко, но настолько прошибает, что даже я, мужик, и то чувствую, как слеза прошибает..
Предложил этому батюшке записывать проповеди, и первый раз в жизни увидел его смутившимся.
Но надо еще попробовать.

Записывать на видео? Мм... не знаю... не каждый себя естественно перед камерой чувствует. Я его понимаю. Но вот знаете, мой любимый митрополит Антоний Сурожский довольно много записанных бесед после себя оставил. Не на видео, только голос. Может быть, попробовать без камеры начитать? Так скромному человеку легче будет. А люди слушать станут.

din пишет:
Записывать на видео? Мм... не знаю... не каждый себя естественно перед камерой чувствует. Я его понимаю. Но вот знаете, мой любимый митрополит Антоний Сурожский довольно много записанных бесед после себя оставил. Не на видео, только голос. Может быть, попробовать без камеры начитать? Так скромному человеку легче будет. А люди слушать станут.

Хочу предложить на диктофон писать. Проблема в том, будет ли включать. Он уже в годах, и, говорят, очень серьезно болен, приходит только на выходные, исповедует. Тот храм, в который его перевели, раньше полупустой стоял (исторический центр города, храмы на каждом шагу, а жилых домов мало, больше офисы), а после его прихода - битком, прихожане с разных концов города едут.

Дим21 пишет:Меня больше всего смутила работа на камеру - ведь снимали не телефоном, судя по всему. Большинство знакомых мне священников очень неохотно дозволяют аудио- фото- и видеосъемку.

Меня тоже смутило.

Не только ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ, без запинок (отточенная речь) в камеру, а еще и то, что камера профессиональная, на треногах скорее всего была.
"Бесноватая" вполне могла стать чатью подготовленного заранее сценария.

Стоящие в Храме вроде бы вполне себе обычный приход.

А вот батюшка видимо запись хорошо спланировал и к ней оооочень хорошо подготовился. Никаких слов-паразитов, никаких заминок, никаких "эмм" - это профуровень

Дим21 пишет:
Хочу предложить на диктофон писать. Проблема в том, будет ли включать. Он уже в годах, и, говорят, очень серьезно болен, приходит только на выходные, исповедует. Тот храм, в который его перевели, раньше полупустой стоял (исторический центр города, храмы на каждом шагу, а жилых домов мало, больше офисы), а после его прихода - битком, прихожане с разных концов города едут.

Это не тот случайно батюшка, который забытые грехи человека знает и подсказывает?

Nuklon пишет:Народ, это инсценировка или дурдом, наткнулся на ютубе, я в шоке

Он похож скорее на трибуна, чем на священника.

Luchik пишет:
Это не тот случайно батюшка, который забытые грехи человека знает и подсказывает?

Другой. Этот азбуке учит.
Иногда, во время исповеди, он начинает говорить громче, видимо, для всех. Например, дает женщина уму листок с выписанными грехами, и, прочитав, он ей грустно говорит: "То, что булочку непостную разок укусила, это не беда, и за то, что соседка матом ругается, с тебя не спросится. А вот что всех на исповеди растолкала чтобы первой стать, двух человек локтями толкнула и троим на ногу наступила, это хуже. Тем паче хуже, что осуждаешь других, а не себя, в чужих грехах каяться идешь"
И так это говорит, вроде и строго, и ласково, и сам начинаешь быстро свою исповедь пересматривать, не забыл ли свое, чужое прихватив.
Много могу про него рассказать, времени пока нет.

Дим21 пишет:
Другой. Этот азбуке учит.
Иногда, во время исповеди, он начинает говорить громче, видимо, для всех. Например, дает женщина уму листок с выписанными грехами, и, прочитав, он ей грустно говорит: "То, что булочку непостную разок укусила, это не беда, и за то, что соседка матом ругается, с тебя не спросится. А вот что всех на исповеди растолкала чтобы первой стать, двух человек локтями толкнула и троим на ногу наступила, это хуже. Тем паче хуже, что осуждаешь других, а не себя, в чужих грехах каяться идешь"
И так это говорит, вроде и строго, и ласково, и сам начинаешь быстро свою исповедь пересматривать, не забыл ли свое, чужое прихватив.
Много могу про него рассказать, времени пока нет.

Буду Вам признательна, Дима!
Как появится время, пишите пожалуйста!

Нам всем наука, может и свои нераскаянные грехи припомним благодаря этим жизненным примерам.

Подходим ко Кресту 9после воскресной службы), женщина пытается мимоходом взять благословение на операцию. Он ее тормозит, начинает подробно расспрашивать, что за операция, когда ложиться, и т.д. Говорит ей, приходи завтра на Литургию, после Литургии будем молиться о твоем спасении. Та - мол, завтра не могу, надо белье постирать внучатам, да дома прибраться... Он ей еще раз - приходи завтра, будем молиться, чтобы после операции тебе живой и здоровой быть, и стирать смогла бы и гладить. Та опять, мол некогда мне... И так раза три. О. Александр взял ее за руку. посмотрел в глаза и говорит: "В магазин идешь, деньги с собой берешь? Без них ничего хорошего из магазина не принесешь, так? Вот если без этих молитв на операцию пойдешь, то это как в магазин без денег..."

Жена моего друга по моему настоянию пошла туда перед родами. О. Александр ее причастил, и говорит, у тебя до родов неделя осталась,и ты должна ко мне еще раз пять прийти. Она отвечает, что срок уже подошел, и приехать не сможет. О. Александр ей еще раз - до пятницы в роддоме делать нечего, и раза три минимум нужно на службу к нему прийти, помолиться и за себя, и за ребенка, и за врачей..
"... Если орать и реветь белугой не хочешь, то обязательно жду..".
И я ее долго уговаривал, тем более, что возможность была, работа у мужа ненапряжная, время есть, машина есть.. Говорю, не спроста тебя батюшка трижды звал. Не пошла. Родили, смс скинули, и - молчок. Через неделю сам позвонил, коротко ответили, мол, некогда сейчас.
Еще дней через десять позвонила, слезы ручьем, при родах из-за халатности врачей нанесли малышке тяжелую травму, и только чудо и экстренная помощь знакомых детских врачей-реаниматологов спасли ей жизнь и мозг.
И ор, и рев белугой - все произошло. Слава Богу, видимо, его молитвами самого страшного не произошло.

Дим21 пишет:

Спасибо большое за эти маленькие рассказы, Дима!

Может создадим отдельную темку про батюшек, истории церковные из нашего опыта?

Хорошая темка была бы. Будем и хороших священников вспоминать, и добрые их советы.

Петра пишет:

Меня больше всего удивило, что никто к той женщине "бесноватой" не подошел. Мне кажется, я не смогла бы батюшку спокойно слушать в такой ситуации (и не я одна): села бы с ней на полу, обняла и молилась за неё. А тут - человек мучается у всех на глазах, а все - ничего, лекцию про Апокалипсис слушают... Не верю.

Разделяю ваше недоумение, Нуклон.

А ты подойди, Петра. Приди в храм в Посту, где мощи святого сильные лежат, можешь увидеть. И если это произойдёт в шаге от тебя, то не без трепета подойдёшь, Галя. И без благословения священника не след кидаться. Думаешь- он не сердобольнее тебя? Мне лично духовник сказал:" Не мни себя добрее Бога!"В этом момент полагается , видя подобие Гадаринского, молиться в трепете и сострадании, ПОЛНОСТЬЮ полагаясь на Христа, Пречистую, да не грех и святых угодников помянуть. Дух Святой , призываемый молитвою Церкви , Сам уймёт духа злобы, а , Возможно, и совсем исцелит.