Когда творится душа новорожденного?

Инезилья пишет:Админ, Ноунейм, а я убийца!

Инезилья пишет:Нет, не все.
Знаете, никто ведь из советских поэтов не был язычником, но они поминали в своих стихах Музу и даже Аполлона! Вот и я: в существование души как некоей нематериальной сущности не верю, но употреблять это слово могу.

Инезилья пишет:Растения живые, а у них есть душа?
Постинор препятствует прикреплению уже оплодотворенной яйцеклетки, если зачатие все-таки произошло.

Андрей Зар пишет:
Елена, эта ваша провокация уже не действует.)))
А если вдруг подействует, получите наказание... за клевету на саму себя. Вы ведь не считаете себя убийцей, правда?

Елена-христианка пишет:Душа зарождается одновременно с зарождением эмбриона, т.е. сразу после оплодотворения яйцеклетки.

Доказательством этого служит Евангелие о Благовестии Девы Марии архангелом Гавриилом и далее о ее путешествии к родственнице Анне:
⁴² и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³ И откуда это мне, что Мать Господа моего пришла ко мне?
(Лк.гл.1)

Елена-христианка пишет:Душа зарождается одновременно с зарождением эмбриона, т.е. сразу после оплодотворения яйцеклетки.

Доказательством этого служит Евангелие о Благовестии Девы Марии архангелом Гавриилом и далее о ее путешествии к родственнице Анне:
⁴² и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего!

⁴³ И откуда это мне, что Мать Господа моего пришла ко мне?
(Лк.гл.1)

Душа Иоанна Крестителя, находясь во чреве, узнала Богородицу и Христа во чреве её. Возрадовалась. И.. что?

xmission пишет:

Я не понял, как это доказывает что душа рождается с зарождением эмбриона?
Душа Иоанна Крестителя, находясь во чреве, узнала Богородицу и Христа во чреве её. Возрадовалась. И.. что?

Елена-христианка пишет:
Что ж тут не понятного?
......
Получается, что пришла Она к Елисавете только-только после Благовещения, т.е. только зародился эмбрион-Христос.

xmission пишет:
Это мне как раз понятно.
Где тут доказательство того, что душа создаётся в момент зачатия и не существует до этого момента?

Два варианта - Иоанн возрадовался от близости к Христу, уже бывшему во чреве, или от того, что в этот момент Христос был зачат.

В последнем случае он просто чудесным образом спустился с небес во чрево Богородицы. Но он предсуществовал.

Елена-христианка пишет:
Не поняла... А где душа может существовать вне плоти? Только после смерти плоти- на Небесах, никак иначе.

Елена-христианка пишет:В чем состоит 2-ой вариант? Или ты думаешь , что Господь был только духом во чреве Матери?

чему по твоему мнению возрадовался Иоанн Креститель и как это связано с вопросом о возникновении новой души.

И потом, известны случаи, когда оплодотворенная яйцеклетка уже разделилась - а потом рождаются близнецы. Так душа тоже делится пополам? Или с самого начала 2 души? Или вторая потом подсаживается?

Admin пишет:Меня всегда интересовал вопрос - когда творится душа человека, приходящего в мир? В момент рождения или ранее? Если исходить из того, что творение закончено к седьмому дню, то все души сотворены на шестой день и (что самое важное) число их конечно. Если же душа создается в день рождения тела, то этот процесс может быть бесконечным. Закончить его может лишь мировая катастрофа, способная полностью уничтожить все население Земли. Когда я познакомился с православным монахом, он сказал мне, что православная точка зрения на этот счет заключается в том, что душа творится не Богом, а рождается от родителей так же, как и тело. Ну, что же? Возможно и так... Тогда я на том и остановился. Но недавно, читая православные труды узнал, что не все так однозначно. Что в православии имеются различные мнения об этом. Причем все три, мною здесь приведенные. При этом хочу заметить сразу, что первое - творение на шестой день, не означает предсуществование души в том виде, которое проповедовал Ориген. Православие отвергло и осудило это утверждение Оригена. Хотя, косвенно, о некоем предсуществовании душ есть и в Писании. И у св. отцов. Но не оригеновское суждение. Я, конечно, из всего этого сложил и свое мнение о рождении души и человека. Но мне интересно, что думают об этом другие православные. Как они представляют себе рождение души? Я подчеркиваю - православные. Мнение остальных мне отчасти известно, но не интересно, потому что я выбрал путь православия и не собираюсь его менять. Есть время - собирать информацию и есть время - принимать решение на ее основе. Я прошел и первое, и второе. Теперь время двигаться дальше в избранном направлении. Хотя, возможно, кто-то и предпочитает всю жизнь заниматься сбором информации, знаний. Вот только зачем? Но это уже другая тема для обсуждения. На будущее. А пока - как же все-таки и когда творится душа человека, приходящего в мир?..
(с) Скифф