Критерии праведности. (О добре и зле)

Где критерии хорошести? Алкоголик считает хорошим такого же выпивоху, а его жена придерживается противоположной точки зрения. Говорят, что «хорош тот, кто другому плохого не делает», но это не определение. Мы же ещё не решили что такое «плохо» и «хорошо». С точки зрения пьяницы плохо делает тот, кто ему не наливает, а его родные думают наоборот. Где же правда? Да и обычный пень разве кому делает что-то плохо, но неужто он потому образец добродетели?

Admin пишет:Где критерии хорошести?

Какой хороший вопрос. И примеры хорошие. Пень Ваш так за душу тронул, да и про алкоголиков очень, знаете, чувствительно вышло... Спасибо.

Но где критерии, спрашиваете? Да нет их, при таком взгляде-то. И правда: что русскому хорошо, то немцу - смерть. Вот и весь сказ. Ну, а вообще, сдается мне, хорошо помнить, что Виктор Гюго сказал: "свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого" и поменьше пользоваться своей свободой. Оно и суеты мирской поменьше, и окружающим полегче.

В Нагорной проповеди четко отражено положиьельное состояния человека, при котором возможен возврат к потеряному Богу

miha61 пишет:В Нагорной проповеди четко отражено положиьельное состояния человека, при котором возможен возврат к потеряному Богу

Согласна. А еще даны заповеди Божии- что такое хорошо и что такое плохо. Остальное- напрасный труд мозгов.

Admin пишет:Где критерии хорошести? Алкоголик считает хорошим такого же выпивоху, а его жена придерживается противоположной точки зрения. Говорят, что «хорош тот, кто другому плохого не делает», но это не определение. Мы же ещё не решили что такое «плохо» и «хорошо». С точки зрения пьяницы плохо делает тот, кто ему не наливает, а его родные думают наоборот. Где же правда? Да и обычный пень разве кому делает что-то плохо, но неужто он потому образец добродетели?

Для того нам и даны Божьи слова, чтобы мы познали абсолют добра.

Admin пишет:Мы же ещё не решили что такое «плохо» и «хорошо».

Да, действительно, интересный вопрос...
Скажите, Admin, а вот то, что Вы открыли, на мой взгляд, неплохую тему, это хорошо или плохо?

С уважением,

Елена-христианка пишет:...напрасный труд мозгов.

мозги случайно нам даны -
то ли на радость, то ли в скорбь,
и мы вовек обречены
играть одну и ту же роль:

стремиться к счастью
и впадать в тоску по смыслу бытия,
с собой быть в мире и в тиши,
иль сетовать, что жизнь прошла.

пусть жизнь прожить нам суждено,
хоть бабочкою без мозгов,
хоть тем, чье мыслию светло
чело и взор парит средь облаков -

все дым, все вздор, лишь свет во тьме
в мир истины манит-зовет,
но строго-настрого велит
не утруждать своих мозгов.

Жил человек среди людей
Ничем от них не отличался
Вот только глупости своей
Он иногда еще стеснялся.

И вот он Господа молит,
Отец Благий, пошли мне мудрость
И за нелегкий труд молитв,
Господь восполнил его скудность.

Гром грянул, и прозрел слепец,
Моля теперь уже стократно,
Кричал, в душе своей мудрец,-
Мой Бог, возьми свой дар обратно.

Вещи измеряються в сравнении с неким эталоном.
В случае праведности эталон - Христос.
Возможно конечно ещё измерять её относительно других подвижников Христовых,но ни в коей мере ни с пнём и не с пьяницей.

Но кстати, и судить что пьяница напротив - безбожный и пропащий человек нельзя.
Дела земные могут не говорить о том каков духовный путь, чистота и глубина души этого человека. Много святых получилось от великих грешников..

По отношению к подвижникам духовным - в Житие" Иосиф Исихаст приводил слова, что:
..Нельзя логикой человеческого ума судить тех кого ведёт дух святой. Потому как по словам апостола Павла - пока мы на земле - мы знаем отчасти и видим отчасти..

din пишет:
мозги случайно нам даны -
то ли на радость, то ли в скорбь,
и мы вовек обречены
играть одну и ту же роль:

стремиться к счастью
и впадать в тоску по смыслу бытия,
с собой быть в мире и в тиши,
иль сетовать, что жизнь прошла.

пусть жизнь прожить нам суждено,
хоть бабочкою без мозгов,
хоть тем, чье мыслию светло
чело и взор парит средь облаков -

все дым, все вздор, лишь свет во тьме
в мир истины манит-зовет,
но строго-настрого велит
не утруждать своих мозгов.

Блеск!!!

С уважением,

Sevlagor пишет:Вот только глупости своей
Он иногда еще стеснялся.
(...) Гром грянул, и прозрел слепец,
Моля теперь уже стократно,
Кричал, в душе своей мудрец,-
Мой Бог, возьми свой дар обратно.

С небес раздался трубный глас:
- Боюсь, что Миннаукобраз
Немедля Мне объявит замечанье...
Терпи, мой раб, за гробом воздаянье.