Крещение взрослого

Знающие люди, ответьте пожалуйста, нужно ли взрослому крещаемому приглашать себе на крестины крестных? Ведь крестные-это поручители, на сколько я знаю, а взрослый сам дает обеты Богу.

Петр Петрович пишет:Знающие люди, ответьте пожалуйста, нужно ли взрослому крещаемому приглашать себе на крестины крестных? Ведь крестные-это поручители, на сколько я знаю, а взрослый сам дает обеты Богу.

К сожалению, к знающим людям не отношусь. Лишь нашла статью, в которой упоминается о крещении взрослых: ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ УСТЮЖАНИН: "ТРАДИЦИИ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ".
http://orthodox.etel.ru/2006/30/tradic.htm
Цитата: ...Для крещения, во время которого умирает ветхий человек и рождается новый – для новой жизни во Христе – необходимо иметь крестных родителей – восприемников от купели, обязанных наставлять крестника правилам христианской жизни. Крестные отец и мать нужны не только младенцам, но и взрослым людям. Восприемников может быть двое, но по церковному уставу обязателен один восприемник: мужчина для мальчика и женщина для девочки...

Петр Петрович пишет:Знающие люди, ответьте пожалуйста, нужно ли взрослому крещаемому приглашать себе на крестины крестных? Ведь крестные-это поручители, на сколько я знаю, а взрослый сам дает обеты Богу.

Я слышала именно так. В древней Церкви не сразу стали крестить с младенчества, хотя и были крещения всей семьей (домом). Часто люди крестились уже взрослыми. Например, Свт .Иоанн Златоуст. И они сами за себя давали обет Богу.
И только с ведением практики крещения в младенчестве, стали необходимы крестные родители, которые давали обещание Богу за будущую веру младенца.
Мне кажется,что для наставления в вере новокрещенных взрослых христиан нужен наставник и \или духовный отец.

Елена христианка пишет:

Петр Петрович пишет:Знающие люди, ответьте пожалуйста, нужно ли взрослому крещаемому приглашать себе на крестины крестных? Ведь крестные-это поручители, на сколько я знаю, а взрослый сам дает обеты Богу.

Я слышала именно так. В древней Церкви не сразу стали крестить с младенчества, хотя и были крещения всей семьей (домом). Часто люди крестились уже взрослыми. Например, Свт .Иоанн Златоуст. И они сами за себя давали обет Богу.
И только с ведением практики крещения в младенчестве, стали необходимы крестные родители, которые давали обещание Богу за будущую веру младенца.
Мне кажется,что для наставления в вере новокрещенных взрослых христиан нужен наставник и \или духовный отец.

Я тоже так думаю, Лена.

Петр Петрович пишет:Знающие люди, ответьте пожалуйста, нужно ли взрослому крещаемому приглашать себе на крестины крестных? Ведь крестные-это поручители, на сколько я знаю, а взрослый сам дает обеты Богу.

Нет,взрослому крещаемому крёстный не обязателен. Он за себя даёт обеты.

В древности была другая практика,потому не следует путать роль восприемника сегодня и на заре христианства.

В первые века крестили только взрослых,но восприемники были нужны. Почему? Потому что,их роль ровно противоположной сегодняшней. Восприемник древности нужен был для одного - он ручался перед общиной за приводимого ко крещению,контролировал период оглашения перед крещением. С таинством крещения обязанности крёстного исчерпывались.
Сегодня всё наоборот: восприемник обещает за младенца стать православным христианином.а затем обязуется воспитывать крестника в духе православия. Взрослый крещающийся сегодня не нуждается в предъявлении за него рекомендации,и так же не нуждается в том,чтоб за него давали обещание. Следовательно,ему не нужен восприемник.