Околоцерковные суеверия

Смердяков пишет:Причем тут кладбище. Это харедим, по-русски говоря черношляпый. Они даже в 40 градусов жары ходят по Иерусалиму в черных шляпах, лапсердаках, длинных брюках и ботинках. Естественно, потеют и источают неприятный запах. Поэтому пассажиры самолета попросили черношляпого завернуться в полиэтилен, чтобы не чувствовать вони.

Лучше бы они одевались в хитоны, как древние евреи. Выглядело бы очень гармонично и величественно. В лапсердаке ты Мойсейка Абрашкин, а в хитоне ты Моше бен Абраhам. И с гигиеной было бы все в порядке.

Зачем ты его обижаешь? Не жалко?

Нюся пишет:
Головой думаю. И люблю лимоны.

А я не люблю лимоны.

Нюся пишет:
А ты - Не спеши!

А чего спешить, помнится по молодости в ремонтно-строительной фирме работал, кап.ремонт жилого фонда, линолеум стелил, работал в квартире у одной православной, все стены в иконах, как в церкви. А у нас линолеум был в такую клеточку, как бы крестиками, так она всю душу извела, кощунство говорит по крестам ногами ходить, вынь да палож ей с другим рисунком, не маразм скажешь? А тетка кстати и не старая была, до старческого ещё далеко было

Димас пишет:К чему всё это?
Я прекрасно знаю значение обряда-таинства! Что Вы подразумеваете под Таинством?

А вот, например, к этому:

Димас пишет: Но повторяю, что есть те, которые подходят к обрядам не правильно!

Т.е. Вы имеете четкое представление как правильно подходить к обряду, а как - нет.
Вот и изложите это свое видение. Общие слова "нужно еще и в Бога верить" - прописная истина, это и так ясно.
А заодно, на вопрос ответьте про Евхаристию, а не переадресовывайте его мне.

Nuklon пишет:

А чего спешить, помнится по молодости в ремонтно-строительной фирме работал, кап.ремонт жилого фонда, линолеум стелил, работал в квартире у одной православной, все стены в иконах, как в церкви. А у нас линолеум был в такую клеточку, как бы крестиками, так она всю душу извела, кощунство говорит по крестам ногами ходить, вынь да палож ей с другим рисунком, не маразм скажешь? А тетка кстати и не старая была, до старческого ещё далеко было

Что ж ты упустил шанс ближнеюю утешить: её деньги, её линолиум, её каприз! Эх, ты....
Да и теперича за глаза "тётькой" обзываешь, зубы скалишь....Стыд какой!

Нюся пишет:
Что ж ты упустил шанс ближнеюю утешить: её деньги, её линолиум, её каприз! Эх, ты....

Ремонт бесплатный, программа тогда в Москве такая была, по ремонту жил.фонда которому более не помню сколько лет, кабы сама материал купила, мне без разницы чего катать.

Нюся пишет:
Зачем ты его обижаешь? Не жалко?

Еще как жалко! Я был в Иерусалиме в ноябре, когда там было +25, и думал, как же несчастные черношляпые ходят там в июле, когда бывает больше 40 градусов.
Говорят, у них в Талмуде написано, что они должны ходить в черной одежде до прихода Мессии, а как явится Мессия, то можно будет переодется в древнееврейскую одежду и не мучиться на жаре. Не поверили, что Мессия был Христос, и были за это наказаны.

Смердяков пишет:
Еще как жалко! Я был в Иерусалиме в ноябре, когда там было +25, и думал, как же несчастные черношляпые ходят там в июле, когда бывает больше 40 градусов.
Говорят, у них в Талмуде написано, что они должны ходить в черной одежде до прихода Мессии, а как явится Мессия, то можно будет переодется в древнееврейскую одежду и не мучиться на жаре. Не поверили, что Мессия был Христос, и были за это наказаны.

А ты за что наказан?

Андрей Зар пишет:А вот, например, к этому:Т.е. Вы имеете четкое представление как правильно подходить к обряду, а как - нет.
Вот и изложите это свое видение. Общие слова "нужно еще и в Бога верить" - прописная истина, это и так ясно.
А заодно, на вопрос ответьте про Евхаристию, а не переадресовывайте его мне.

Любой обряд-таинства в Церкви, имеет видимую и невидимую сторону. Видимая сторона видна в отличии от невидимой. А то что нужно ещё и Богу верить подходя к каким-либо Таинствам, это к сожалению не всем ясно! Поэтому я написал, кто не правильно,- то есть без веры Богу подходит к Таинствам, то в лучшем случае для них Таинство, останется лишь обрядом... Надеюсь, что понятно написал.

Nuklon пишет:

Ремонт бесплатный, программа тогда в Москве такая была, по ремонту жил.фонда которому более не помню сколько лет, кабы сама материал купила, мне без разницы чего катать.

Что-то у тебя тут не клеится...

Димас пишет: Любой обряд-таинства в Церкви, имеет видимую и невидимую сторону. Видимая сторона видна в отличии от невидимой. А то что нужно ещё и Богу верить подходя к каким-либо Таинствам, это к сожалению не всем ясно! Поэтому я написал, кто не правильно,- то есть без веры Богу подходит к Таинствам, то в лучшем случае для них Таинство, останется лишь обрядом... Надеюсь, что понятно написал.

Ты имел венчание?

Нюся пишет:
Да и теперича за глаза "тётькой" обзываешь, зубы скалишь....Стыд какой!

Извини, я её имя - отчество не помню, а как я её называть должен, дядькой что ли

Нюся пишет:
Что-то у тебя тут не клеится...

Чего у меня не клеится? Линолеум что ли? Бустилат с ПВА, не оторвешь

Нюся пишет:
Ты имел венчание?

Нет. Татьяна Сергеевна, не пишите мне больше, ибо мне с Вами не о чем говорить!

Димас пишет: Нет. Татьяна Сергеевна, не пишите мне больше, ибо мне с Вами не о чем говорить!

Добра(белор.ХОРОШО)!

Димас пишет:Надеюсь, что понятно написал.

Предельно!

Любой обряд-таинства в Церкви, имеет видимую и невидимую сторону. Видимая сторона видна в отличии от невидимой.

Это - понятно даже мне.

А то что нужно ещё и Богу верить подходя к каким-либо Таинствам, это к сожалению не всем ясно!

Тот, кто идет на Исповедь - может не верит в Бога? Перед кем он тогда кается?
Тот кто подходить к Чаше - может не верить в Бога?..
А зачем тогда вообще он в Храм пришел-то?

Поэтому я написал, кто не правильно,- то есть без веры Богу подходит к Таинствам, то в лучшем случае для них Таинство, останется лишь обрядом...

Это - самотождественное утверждение.
В общем - вода. Что-то есть еще о Евхаристии, кроме того, что "видимое - видимо, а невидимое - невидимо"?

Это не маразм? Вопрос к Нюсе.


Многие сегодняшние православные христиане послушно мирятся с крестовиной в отверстиях ванн и раковин, ничтоже сумняшеся, ставят елку на крестовину, смело ходят по коврам, «украшенным» крестами.
http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk119-7.htm

Особенно порадовали шурупы с крестами, крайне неудобные по словам автора, интересно, он отвертку в руках держал?

Андрей Зар пишет:

Тот, кто идет на Исповедь - может не верит в Бога? Перед кем он тогда кается?
Тот кто подходить к Чаше - может не верить в Бога?..
А зачем тогда вообще он в Храм пришел-то?

Это - самотождественное утверждение.
В общем - вода. Что-то есть еще о Евхаристии, кроме того, что "видимое - видимо, а невидимое - невидимо"?

Да может и не верить в Бога, но имеет веру в обряд, то есть в разрешительную молитву. Кто подходит к чаше, тоже может не верить в Бога, ибо жена, мама, тёща, сестра и т.д., пообещала бутылку поставить если пойдёт на причастие. Слушайте Андрей скокните(так сказать) в инет, там много чего найдёте за Евхаристию. П.С. Что Вы от меня хотите услышать, весь расклад видимой стороны Евхаристии..., ибо невидимая- есть ТАЙНА, поэтому и называется Таинство!

Nuklon пишет:Это не маразм? Вопрос к Нюсе.


Многие сегодняшние православные христиане послушно мирятся с крестовиной в отверстиях ванн и раковин, ничтоже сумняшеся, ставят елку на крестовину, смело ходят по коврам, «украшенным» крестами.
http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk119-7.htm

Особенно порадовали шурупы с крестами, крайне неудобные по словам автора, интересно, он отвертку в руках держал?

Про шурупы - впервые слышу, а вот насмерть держаться за волчью аватару,похоже....

Нюся пишет:
Про шурупы - впервые слышу, а вот насмерть держаться за волчью аватару,похоже....

А чем тебе мой волчара не угодил

Димас пишет: Да может и не верить в Бога, но имеет веру в обряд, то есть в разрешительную молитву. Кто подходит к чаше, тоже может не верить в Бога, ибо жена, мама, тёща, сестра и т.д., пообещала бутылку поставить если пойдёт на причастие. Слушайте Андрей скокните(так сказать) в инет, там много чего найдёте за Евхаристию. П.С. Что Вы от меня хотите услышать, весь расклад видимой стороны Евхаристии..., ибо невидимая- есть ТАЙНА, поэтому и называется Таинство!

Я не думаю,что подобные персонажи причащаются.Именно происходит видимость причащения,но Тела и Крови-такие недостойные не причащаются.Бог поругаем не бывает.

пинна пишет:Я не думаю,что подобные персонажи причащаются.Именно происходит видимость причащения,но Тела и Крови-такие недостойные не причащаются.Бог поругаем не бывает.

Так я же и писал, что в лучшем случае, Таинство для них остаётся просто обрядом...А в худшем случае не в благодать, а в проклятие себе(так сказать.)

Димас пишет: Так я же и писал, что в лучшем случае, Таинство для них остаётся просто обрядом...А в худшем случае не в благодать, а в проклятие себе(так сказать.)

В осуждение.

Nuklon пишет:

А чем тебе мой волчара не угодил

поговори с Инваром, бросьте жребий. У кого решка - того волк превращается, превращается волк в...элегантного..зайца! и я не буду вас путать, и меня не будут модераторы ругать, и всё будет ОК!

Димас пишет: Да может и не верить в Бога, но имеет веру в обряд, то есть в разрешительную молитву.

То есть - как? Верить в молитву и не верить в Бога? Зачем такому человеку эта молитва нужна-то?

Кто подходит к чаше, тоже может не верить в Бога, ибо жена, мама, тёща, сестра и т.д., пообещала бутылку поставить если пойдёт на причастие.

Это что - вера в обряд или вера в то, что бутылку поставят?

Слушайте Андрей скокните(так сказать) в инет, там много чего найдёте за Евхаристию.

Дык... я ведь сейчас - в инете, на форуме.

П.С. Что Вы от меня хотите услышать, весь расклад видимой стороны Евхаристии..., ибо невидимая- есть ТАЙНА, поэтому и называется Таинство!

Хочу от Вас услышать: что находится в Чаше? И зависит ли это от того, верующий в Бога подошел или нет?

Нюся пишет:
поговори с Инваром, бросьте жребий. У кого решка - того волк превращается, превращается волк в...элегантного..зайца! и я не буду вас путать, и меня не будут модераторы ругать, и всё будет ОК!

Нюся, я свой аватар менять не буду, как ты умудряешься перепутать, для меня загадка, у меня на заднем плане снег идёт, аватар анимированный.

Найди 7 отличий

Nuklon пишет:

Нюся, я свой аватар менять не буду, как ты умудряешься перепутать, для меня загадка, у меня на заднем плане снег идёт, аватар анимированный.

И глаз сверкает.Я по глазу теперь узнаю.

пинна пишет:И глаз сверкает.Я по глазу теперь узнаю.

Нюсе наверное глаз не нравится, боится что сглажу

Андрей Зар пишет: То есть - как? Верить в молитву и не верить в Бога? Зачем такому человеку эта молитва нужна-то?

Это что - вера в обряд или вера в то, что бутылку поставят?



Хочу от Вас услышать: что находится в Чаше? И зависит ли это от того, верующий в Бога подошел или нет?

Андрей, не вижу смысла далее в общении, на эту тему! Но на этот пост Вам отвечу. Да верят в молитву, как в заклинание(так сказать), ибо считают что всё по разрешительной молитве священника, им прощается. Есть вера в бутылку, а есть и другое, мол причащусь и здоровее буду, а может и богаче, разное бывает, но главное постараться в точности до миллиметра поучаствовать в обряде(внешне)... В чаше находится вино и хлеб(кровь и тело) Христа. Зависит, ибо если не верующий в Бога подошёл, то в лучшем случае для него это просто хлеб вперемешку с вином, то есть какой-то обряд, который возможно совершит чудо в их жизни, если они в нём поучаствуют...П.С. Всех не обобщаю. Всего хорошего!

Да, слепое соблюдение обрядов сильно напоминает фарисейство. Но не Апостолом ли Павлом сказано, что стать хорошим Христианином можно после того, как станешь хорошим фарисеем?
Сначала человек обращает лицо к Богу, потом пытается двигаться в Его сторону, идет в храм. И, чтобы не выглядеть там чужеродным телом, изучает ОБРЯДЫ. Это вполне логично.
Важно, чтобы обряды веру не заслоняли, и не у кого-то, а конкретно у себя самого.