Всеправославный Собор

Монтгомери пишет:Такое будет и в последнее время

noname пишет:
Врата ада не одолеют Церкви.

Досточтимые отцы! Вы, как члены Священного Кинота Святой Горы, в своем письме Вселенскому Патриарху изначально выразили иное, отличное мнение в отношении некоторых мест в проектах документов, предложенных для принятия на Соборе. Но впоследствии, через участие в так называемом Святом и Великом Соборе в лице Настоятеля монастыря Ставроникита, как официального представителя Священного Кинота, вы, в сущности, приняли итоговые решения Собора в таком виде, как они выражены в итоговых документах. То есть, на данный момент вы официально признаете «православность» Собора (соответствие православным догматам веры и канонам Церкви), окончательное и не подлежащее изменению содержание принятых решений, и, как следствие, ─ официальное соборное открытое признание и закрепление сверх-ереси экуменизма.

В связи с этим просим, чтобы вы, согласно своей прямой духовной обязанности, в самое ближайшее время созвали Внеочередное Расширенное Собрание и на основании вышеприведенных возражений осудили Критский Собор как еретический, как не соответствующий канонам Церкви и как разбойничий.

В завершение, мы, как монахи Святой Горы, заявляем, что если после всего произошедшего вы не осудите (да не будет сего!) этот лжесобор и не прекратите поминовение Патриарха, тогда, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, с помощью Пресвятой Богородицы и всех Афонских Преподобных, Преподобномучеников и Исповедников, «следовавших Святым Отцам3», мы будем вынуждены, на основании Священных Канонов Церкви и многовекового предания, соблюдающегося на сем Святом Месте, исполнить этот, совершенно очевидный, долг без всякого промедления. Согласно 15-му правилу Двукратного Собора, имеющего авторитет Вселенских Соборов, мы обязаны прекратить поминовение Патриарха, как это сделали и бывшие до нас Преподобные Афонские Отцы во время еретического патриарха Иоанна Векка, за что они приняли мученическую смерть, и теперь мы их почитаем как святых, совершая им церковные службы. Ведь, как отмечается в 15-м правиле, прекратив поминовение епископа, «они не епископов, а лжеепископов и лжеучителей осудили»4. Все святые отцы нашей Церкви учат нас тому же самому: «Мы имеем заповедь от самого апостола, что если кто станет учить или повелит нам делать не то, что мы приняли, не то, что записано в правилах Соборов вселенских и поместных, того не должно принимать и не должно считать во клире святом»5 (Св. Феодор Студит, с. 99, 988A), и «Все Учители Церкви, все Соборы и все Божественныя Писания увещевают нас бежать от инакомыслящих и отступить от общения с ними»6 (Св. Марк Ефесский, с. 160, 105C).

Точно также, согласно 33 Правилу Лаодикийского Собора: «Не подобает молитися с еретиком или отщепенцем» и «имети общение с отлученными от общения» (Второе Правило Антиохийского Собора, которое было использовано и отцами-святогорцами в их Послании к Константинопольскому Собору в 1275 году). Мы привели здесь всего лишь несколько отрывков из богатого учения святых отцов Церкви.

Кроме того, Вселенский Патриарх является главным вдохновителем и инициатором этого Собора, а посему, для нас, афонских монахов и всех православных христиан, духовенства и мирян, по делам и словам своим он становится ЕРЕСИАРХОМ, как Арий, Несторий, Веккос и др., как это доказали на сегодняшний день многие епископы и богословы в своих аналитических публикациях. И не только в отношении сверх-ереси экуменизма, но и в отношении антихристовой Всемирной Религии, которую проповедует патриарх через совместные молитвы с еретиками и даже нехристианами. Он вводит чуждые Православию учения, антиправославные и антисвятоотеческие по своей сути, посему, по заповеди Господа, верующие «за чужим же (пастырем) не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Ин. 10, 1-5).

Также мы должны известить Вас о том, что в День Суда безответными окажутся те, кто прогнется, подчинится и примет решения этого ЕРЕТИЧЕСКОГО лжесобора и продолжат в ведении (в полном понимании происходящего) поминать Патриарха. Все таковые пусть знают, что своими действиями они расколют афонское монашеское государство. Мы очень опечалены наличием такого антиправославного курса, как об этом мы прежде упомянули в Открытом Письме Святогорских Отцов от 13 мая 2016 г. Мы будем ожидать, что в разумных временных рамках каждый монастырь, скит и каждый святогорский монах займет четкую и осознанную позицию по этому вопросу.

Святые Отцы, Православная Церковь и православные христиане объявляются гонимыми. Еретический критский лжесобор уже назвал всех нас, сопротивляющихся отступлению православных христиан, архиереев, священников, монахов и мирян «еретиками», «зилотами» и с особой насмешкой – «суперправославными». Допустим ли мы, чтобы эта дезинформация и подмена понятий проникла в сознание церковного народа?

Очень смиренно, со страхом Божиим и любовью к нашей Святой Церкви, просим вас о том, чтобы, все мы, объединившись в одно целое, внесли вклад в дело созыва по-настоящему Православного, Святого и Великого Вселенского Собора, который бы отменил и отверг прошедший на Крите лжесобор.

Всечестные отцы Священного Кинота, Всечестные Настоятели монастырей! 100 лет крайней степени икономии (то есть снисходительного отношения) и терпимости по отношению к экуменистам ─ латиномудрствующим и желающим унии с католиками патриархам и епископам ─ привели к ощутительному повреждению веры и к еретическим отклонениям. Повреждения и изменение православного мышления духовенства и мирян, нанесенные этой неразумной лже-икономией, достигли колоссальных масштабов. Мы снова Вас просим: постарайтесь изо всех сил, поборитесь за сохранение завещанного нам святыми апостолами и святыми отцами Священного Предания Православной Церкви и Веры!

Аминь.

noname пишет:Поддерживаю письмо. Я убеждённый противник ереси экуменизма. Но для последних времён, в которые мы живём, экуменизм - норма жизни. Готовят пути антихристу.

MaximSh. пишет:С точки зрения канонов Православие чем-то напоминает ислам. Как известно исламский закон, шариат, сформировался в средневековье, и в таком виде был объявлен вечной и неизменной истиной. Вследствии чего исламский мир не соответствует понятиям и реалиям нынешнего времени. Православные каноны так же отвечают условиям средневекового государства, с императором, вселенским патриархом, и прочими атрибутами. В демократическом мировом порядке эти каноны не работают. Нет точки сборки, какой-то инстанции, высшего арбитра, церковного суда, Собора и проч.  Вся полнота власти в Церкви передана "на места". Залогом сохранения единства при такой архи-плюралистичной системе является бездействие, или имитация деятельности.
Нужно признать справедливость католической модели Церкви. Без Папы каждый епископ сам становится мини-Папой.

Монтгомери пишет:
В православной церкви критерием истинности является согласие святых отцов, а не слово Папы или Патриарха.

MaximSh. пишет:Сказать "согласие отцов" это ничего не сказать, если не определить прежде кто это "согласие" будет устанавливать. Вы что ли? Или Патриарх Варфоломей? Или критский недо-Собор?

Монтгомери пишет:
Сказать "согласие отцов" - это сказать всё. Его не надо кем-то устанавливать. Оно просто есть. Но беда в том, что его не все считают столь важным. Вот они-то и навязывают постановления недособора.

MaximSh. пишет:Эх, типично протестантская логика. "В Библии все сказано, надо жить по ней и все". Только у Вас вместо Писания "согласие отцов".

Монтгомери пишет:

Нет. Не путайте протестантов с их - "Только Библия" и православных с Единство богопросвещённых Святых. Это огромная разница. Единство Святых - ведёт к одному. А "Только Библия" - к множеству деноминаций.  А Церковь-то православная как раз и едина в Святых Отцах.

MaximSh. пишет:Нет, я ничего не путаю. Вы по факту вместо "только Писание" проповедуете принцип "только Отцы". Не называя механизмы трактовки этих отцов.

MaximSh. пишет:И о каком таком единстве Православной Церкви вы говорите? Множество есть православных церквей не признанных, альтернативных, и прочих. Да и внутри официального Православия судя по Критскому собору нет единства. Почему нет единства? Потому что нет механизма выработки согласия, нет Императора, нет Папы, нет Вселенского Собора. Только "отцы" и личная вера. Прямо как у старообрядцев, только в большем масштабе.

Монтгомери пишет:
Святые пишут всё предельно ясно. Тут механизма трактовки не надо.