Грехи не к смерти или глупая воля

Если человек неряшлив, глуп и упрям, то у него и воля глупая и упрямая, да? Думаю да, каков человек такова и воля или наоборот, какова воля таков и человек. И если человек приучен к неряшливости, не может отличать нравственное от безнравственного, моральное от аморального, святое от порочного, то не произошло в человеке перемены ума, он ещё остаётся Ветхим, Марфой суетящейся о многом, вместо того, что необходимо и спасительно.
Какие грехи не к смерти более всего вызывают у вас возмущение. У меня например неряшливость в человеке, неряшливость во всем, в помыслах, в слове и самом деле, ибо помыслы через слово открываются, а дело нерях и так видно.

Семёнов Алексей пишет:Если человек неряшлив, глуп и упрям, то у него и воля глупая и упрямая, да? Думаю да, каков человек такова и воля или наоборот, какова воля таков и человек. И если человек приучен к неряшливости, не может отличать нравственное от безнравственного, моральное от аморального, святое от порочного, то не произошло в человеке перемены ума, он ещё остаётся Ветхим, Марфой суетящейся о многом, вместо того, что необходимо и спасительно.
Какие грехи не к смерти более всего вызывают у вас возмущение. У меня например неряшливость в человеке, неряшливость во всем, в помыслах, в слове и самом деле, ибо помыслы через слово открываются, а дело нерях и так видно.

Желание видеть виноватым в своих бедах кого угодно,но только не себя. Оооочень раздражает.

lelik пишет:
Желание видеть виноватым в своих бедах кого угодно,но только не себя. Оооочень раздражает.

Что же, могу повторить вместе за Вами мне это, как и Вам крайне неприятно. Желание видеть виноватым в своих бедах кого угодно,но только не себя. Оооочень возмущает.

Семёнов Алексей пишет:Если человек неряшлив, глуп и упрям, то у него и воля глупая и упрямая, да? Думаю да, каков человек такова и воля или наоборот, какова воля таков и человек. И если человек приучен к неряшливости, не может отличать нравственное от безнравственного, моральное от аморального, святое от порочного, то не произошло в человеке перемены ума, он ещё остаётся Ветхим, Марфой суетящейся о многом, вместо того, что необходимо и спасительно.
Какие грехи не к смерти более всего вызывают у вас возмущение. У меня например неряшливость в человеке, неряшливость во всем, в помыслах, в слове и самом деле, ибо помыслы через слово открываются, а дело нерях и так видно.

Здесь я пускаю пузыри


А может Вы и правы.