Чудеса и знамения

Виктор48 пишет:https://ok.ru/oshbsomali/topic/66968479886258

О, Виктор48 из затвора вышел!  

Баян, однако. Монтгомери уже постил.

Монтгомери пишет:
...В 1943 году немцы отступали, на этот раз отношение их к местным жителям оказалось более жестоким. Фашисты рыскали по дворам в поисках прячущихся людей. Ольга в страхе забежала в маленький чуланчик с дровами возле дома, прижалась к стене, скрестила трясущиеся руки на груди и всем сердцем взмолилась: «Господи, если Ты есть, спаси меня, пожалуйста. Я всю жизнь в Тебя верить буду». Дверь открылась, в проеме показался фашист с автоматом. Посмотрев на Ольгу, а точнее – сквозь нее, он без единой эмоции повернулся и закрыл дверь. Многих в том селе расстреляли или сожгли, всех остальных увели в Германию. Из всего села спаслись только двое – Ольга и еще один мальчик, который ушел к партизанам. Из комсомола Ольга вскоре вышла и на всю жизнь стала глубоко верующим человеком...

А ведь хороший оказался фашист.

Фашист тут был не причём. Тут немножечко другое, за что слава Богу .

Ingwar пишет:
А ведь хороший оказался фашист.

Хороший фашист - мёртвый фашист.

noname пишет:
Хороший фашист - мёртвый фашист.

Не, не. Были хорошие. В фильме "Пианист" рассказали об одном таком, что не сдал еврея.

Ingwar пишет:А ведь хороший оказался фашист.

Монтгомери пишет:Фашист тут был не причём. Тут немножечко другое, за что слава Богу .

Фашист оказался хороший, за что слава Богу

Holder пишет:


Фашист оказался хороший, за что слава Богу

Здесь примерно тоже самое произошло, что и с Павлом, ставший Апостолом   . Только неизвестно, как фашист закончил: покаялся или нет.

СВТ.НИКОЛАЙ ЗАУШАЕТ АРИЯ.
---------------------
ра́дуйся, стра́шный наказа́телю оби́дящих.
Ра́дуйся, превожде́ние су́щих в ви́хрех
Ра́дуйся, мно́гих заблу́ждших от пути́ и́стиннаго обличи́телю
ра́дуйся, мечу́, посеца́яй злоче́стие.
ра́дуйся, губи́телю богопроти́вных уче́ний.
Ра́дуйся, я́ко уче́нием твои́м сокруша́ются ерети́ческия главы́;
Ра́дуйся, мо́лние, е́реси пожига́ющая
(Из Акафиста свт. Николаю Чудотворцу)
-----------------------
29 мая во время пребывания в Москве честных мощей свт. Николая Угодника, привезенных папистами из Бари на столицу и подмосковные регионы обрушился ураган, который стал самым смертоносным в Москве за всю историю метео-наблюдений. По последним данным погибли 16 человек, более 150 госпитализированы, повреждены кровли 243 домов, 135 опор освещения, около 2000 авто, повалены 14 тыс. деревьев.


Была сорвана крыша с Сенатского Дворца — резиденции президента В.В.Путина.


Шквал разрушил языческое капище — пирамиду на Новорижском шоссе, снес башенный кран в Люберцах, разрушил крышу теннисного корта в Жулебине.

С некоторых храмов и колоколен были сорваны Кресты и крыши, на территории московских и подмосковных монастырей разрушены древние некрополи, вырваны с корнем деревья, пострадали монастырские строения. Специалисты департамента культурного наследия оценивают размеры ущерба, нанесенного природной стихией историческим надгробиям Донского монастыря.


Новоспасский монастырь.


В Королеве ветром сорвало крест с центрального купола храма Рождества Богородицы. Огромная конструкция так и осталась висеть перевернутой на куполе, поэтому никто из людей не пострадал. ...
-----------
Может быть поборник православия, заушивший еретика Ария на Первом Вселенском соборе, не мог равнодушно взирать на совместные латинянами моления «в честь» пренесение своих мощей в Москву?

КАК ЗНАТЬ...



uchenitsa_iya

К Троице в православном храме на Закарпатье перед чудотворной иконой расцвели засохшие лилии, сообщает Комсомольская Правда в Украине.

Подобное чудо наблюдают уже шесть лет. Чудо впервые произошло в храме Красногорского мужского монастыря в Мукачево на Закарпатье шесть лет назад. Это был первый год, когда под стекло иконы «Всех скорбящих радость», в честь которой и построен храм, во время пасхальных праздников положили лилии. Примерно через месяц, на Троицу, полностью высохшие цветы распустились дивным белым цветом и наполнили своим благоуханием храм.

Как рассказал настоятель Красногорского монастыря архимандрит Иларий, поместить лилии под стекло образа посоветовали прихожане, увидевшие по телевизору сюжет о таком чуде в селе Кулевча Одесской области. И на Троицу верующие и священнослужители стали свидетелями цветения засушенных лилий в Мукачево. Стебли стоят без воды и земли, но каждый день в храме служат акафист Богородице.

И лилии, и икона «Всех скорбящих радость» — исцеляют от болезней. Засушенные цветы каждый год в пасхальный период меняют — вместо старых ставят свежие, срезанные на огороде монастыря. А высохшие раздают верующим. Случаев исцеления, отмечают в церкви, множество.

Женщина, страдавшая экземой, которой было усыпано все ее тело, исцелилась, принимая ванны с настоем лилии, — рассказывает архимандрит Иларий. — Также икона и лилии помогают супругам, лишенным радости отцовства и материнства, девушкам, которые не могут вступить в брак, и не только им — они действительно чудотворны.

Такое происходит только в трех местах на планете — в Мукачево, в Кулевче и на острове Кефалония в Греции. Многие священники пытались добиться цветения сухих лилий возле разных икон, но больше нигде чудо не повторялось. На Закарпатье решили не экспериментировать, соблюдать сложившуюся традицию и не оставлять лилии стоять на второй год. Во время пасхальных праздников в икону вложили свежие стебли. Они высохли, а незадолго до Троицы появились крупные бутоны, которые вот-вот превратятся в роскошные белые цветы.

Икона «Всех скорбящих радость» появилась в этой церкви также не случайно. Когда строили храм, 11 лет назад, мимо проезжал протоиерей Василий Ермаков, который служил в Санкт-Петербурге и приехал на Закарпатье на отдых. В его церкви хранилась такая оригинальная икона, и, узнав, что храм строится в ее честь, спустя год он вернулся и подарил церкви копию.

В монастыре цветение считают чудом, хотя и не находят ему объяснений.

— Прихожанам оно не требуется, достаточно того, что человек может прийти и воочию убедиться в этом — и уверовать, — отмечает настоятель монастыря.

http://www.pravoslavie.ru/104035.html

мышкин пишет:29 мая во время пребывания в Москве честных мощей свт. Николая Угодника, привезенных папистами из Бари на столицу и подмосковные регионы обрушился ураган, который стал самым смертоносным в Москве за всю историю метео-наблюдений.

Может быть и так, отрицать не буду, но может и по другим причинам. В интернете настоящий содом разворачивается, в котором участвуют миллионы русских. А телевидение, рекламирующее содом... Может быть из-за всего, что угодно.

Да, нет, браток содом он каждый день с допотопных времен. А чудеса они обычно к каким-то событиям, действиям приурочены или к датам. Тут вот налицо избирательность урагана.

Вот еще что интересно:

Сожгли не просто крест, сожгли нашу главную святыню

Москва прекрасна своей беспечностью, но эта беспечность порой кажется преступной, на фоне происходящих грозовых событий.

В тот день, когда в столице рубили и жгли святыню XIV века, по Садовому кольцу бодро перемещалась кавалькада велосипедистов, украшенных по прихоти спонсора мероприятия желто-голубыми шариками, несмотря на то, что снабженные подобной же цветовой символикой танки вновь били по Горловке и Первомайску, разрушая чьи-то дома. А спустя сутки на некогда центр древней империи обрушился сильнейший ураган.

Гром небесный грянул тоже весьма символично. В этот же майский день, только 564 года назад, пал Второй Рим. Этому, как мы знаем из истории, предшествовали многие тяжелые роковые события, такие как отпадение от православия в пользу политической конъюнктуры, которое на самом деле ничего не дало и никак не защитило уцелевший осколок некогда великой империи, жажда власти, денег, обернувшаяся потерей территорий.

Но нам ли судить императора и верных государю горожан, разделивших трагическую судьбу своего великого государства и отдавших предпочтение героической, жертвенной смерти вместо бесславного предательства? Погибший Второй Рим передал эстафету Риму Третьему.

Не заметили кощунства

Но на что больше похожа сегодняшняя Москва? На сердце Катехона или многоязычный, испещренный страстями Вавилон, где больший вес имеют не святыни, а власть, деньги и удовольствия? Что случилось с душами жителей города, который полтысячелетия назад стал символом великой православной цивилизации, если они с большой охотой и возмущением обсуждают провокацию с "мальчиком, читавшим Гамлета", чем вызывающий акт кощунства, заключавшийся в попытке разрубить и сжечь поклонный крест напротив Спасо-Андроникова монастыря?

"Вчера, когда по всем СМИ прошла информация о нападении на поклонный крест, я подумал, что на следующий день произошедшее будут обсуждать в аналитических передачах по телевидению. Но нет, большинство медиа работали так, будто ничего произошло", - поделился своей болью в студии телеканала Царьград доцент Российской академии народного хозяйства, глава московского общественного движения "Восстановление Андроникова монастыря" Сергей Карнаухов. - Мне же хотелось буквально кричать о том, что сожгли не просто крест, сожгли нашу главную святыню, ту самую, с которой строилось наше государство, благодаря которой были выиграны знаковые битвы в его истории.

Крест был установлен на месте колодца, который вырыл 1357 году преподобный Андроник. И мы нашли сведения, что в XVIII веке там была самая чистая в нашем округе вода.Только представьте, чтобы произошло, если бы нечто подобное было совершено в отношении святынь ислама? Была бы ответная реакция мирового масштаба! Но подожжен православный крест, подожжен не где-нибудь, а в Москве. И никакой особой реакции!"

По словам Карнаухова, надругательство над крестом было обставлено как некий символический ритуал: молитвенные слова и имя Христово нарочито вырубались топором, сам он был обложен дровами, словно жертва средневековой казни, и подожжен, кощунники сожгли и многочисленные образки, оставленные возле него мирянами.

"По моему ощущению, немало людей, живущих в соседних от монастыря домах, ненавидят религию, ненавидят православие, персонифицировано ненавидят Христа, - поделился своими предположениями гость телеканала Царьград. - Один из таких местных жителей уже раз пытался поджечь поклонный крест, но тогда мы не стали делать заявление в полицию, ожидая, что он сам одумается, станет благоразумным. Но теперь мы, конечно, все сведения о нем передадим правоохранительным органам, а они уже разберутся. На самом деле этот гнусный акт мог совершить кто угодно, крест хорошо просматривается со всех сторон, из-за чего становится идеальной площадкой для организации экстремистского перформанса".

Оригинальные нынче пошли "перформансы". Москва пережила и "инсталляции" с разрубанием икон, и имитации святых образов черной икрой. Пережила не только подобное глумление, но и целенаправленные акты агрессии против храмов: девицы в разноцветных балаклавах танцевали на солее храма Христа Спасителя, на стене храма святителя Митрофана Воронежского рисовали свастики... Подобного хватало по всей стране, в некоторых регионах, например, в Татарстане, церкви и вовсе жгли, но некогда в столице православия все это смотрелось наиболее дико и казалось чем-то запредельным.

Не выходя из зоны комфорта

Мы как-то не заметили, как в Москве, которую традиционно продолжают из-за обилия храмов называть "златоглавой", поклонные кресты и другие православные святыни, как во времена красного богоборчества, превратились в удобные мишени для потенциальных экстремистов. Что желание возвести храм в новом районе города обязательно натолкнется на противодействие озлобленных неадекватов и политических авантюристов всех мастей, якобы защищающих право домашних собак гадить на газоны. Что попытка заформализованной судебной системы депортировать донецких интеллигентов на Украину - фактически на расправу СБУ - столичных жителей практически не возмущает. Зато они живо обсуждают допрос театрального режиссера, эстетизирующего содомию, чей театр был уличен в растрате бюджетных средств...

Жив ли ты, Третий Рим? Что за дух почил на семи холмах?

Почему участники воскресного велопарада, промчавшиеся по Садовому кольцу, ничего особенного не увидели в том, что их двухколесные педальные машины несут желтые и голубые шарики? Или подобное сочетание должно вызывать негативные эмоции только у тех, кого убивали под жовто-блакитным предательским флагом, в свое время подаренным австрийскими хозяевами своим галичанским холопам и карателям? Что, русскому жителю Хамовников нет никакого дела до того, что артиллерия ВСУ ежедневно разрушает дома русских жителей Киевского района Донецка, а также нередко их калечит и убивает?  Крикливые "эхи" с неповторимым жмеринским прононсом таки сумели убедить его в том, что "сепаратисты сами себя обстреливают"?

Но, как бы ни хотелось привыкшим к комфорту обывателям думать подобным образом, многое происходящее в этом мире взаимосвязано. А, может, и все. Особенно, если это касается даже не братского, а единого с нами народа, которому, правда, вот уже какое десятилетие вдалбливают, что это далеко не так.

"Тут нет ничего нового. Подобные акции, в том числе по спиливанию и осквернению поклонных крестов проводились и на Украине агентурой ЕС и США, теми иностранными фондами, которые работали там перед войной, раскачивали ситуацию при помощи подобных кощунств, - дал свою оценку ситуации в разговоре с обозревателем телеканала Царьград православный публицист, экс-руководитель общественной организации  "Народный собор Украины" Игорь Друзь. - Все это были отнюдь не хаотичные атаки, устроенные сумасшедшими маргиналами, а продуманные и спланированные акции. Их делали для того, чтобы вызвать общественный резонанс против православия. Чтобы происходящее подавалось как главная новость дня, и преподносилось как воля народа, восстающего против "толстых попов". Такова информационная политика стран Запада, спецслужбы которых тратят деньги налогоплательщиков против России, развязывая терроризм, культурный и религиозный. Подобные явления наблюдались и перед революцией 1917 года, и перед Евромайданом".

Кара небесная

Выходит, провокации в Киеве и Москве - звенья одной цепи? Плевела, попадающие на благодатную почву - почву равнодушия, зацикленности на своих личных интересах. Но то, что, порой, не видно с земли, прекрасно видно с небес. И укрыться от этого взгляда просто невозможно. Поэтому тот факт, что в этом году Россию, продолжающую с бесконечным минским иезуитством смотреть на ежедневные смерти единокровных братьев на Донбассе как на статистику, обдало холодом, видимо, не случаен. Равно как и налетевший на город спустя сутки после осквернения поклонного креста страшный ураган, подобного которому, говорят, не видали в столице уже сто лет. Яростный ветер разорвал в клочья сорокаметровую пирамиду на Новорижском шоссе, имевшую явно оккультный характер, а ее ошметки разметал по полю. Не обошлось и без жертв, для мирного города немалых - двенадцать человек погибли. Но то был не рукотворный "ураган", чьи боеголовки с завидной регулярностью выходят на старт в степях и терриконах, чтобы собирать смертельную жатву в городах, притулившихся к современной российской границе.

"Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем", - сказали когда-то жители древней Ниневии. Бог простил их. А грехов у жителей ассирийской столицы, нужно думать, было не меньше, чему у жителей столицы русской. Но чем ответят на очевидный знак современные москвичи? Отряхнувшись, как ни в чем не бывало побегут по своим делам? Было бы наивным полагать, что они, как и древние неневитяне, наложат на себя строгий пост, разорвут одежды и посыпят голову пеплом. Нет, ничего подобного в современной русской столице не случится.

И что, равнодушие и безбожие будет продолжать править бал? И всем нам стоит ожидать куда больших и страшных по своим последствиям вразумлений? Нет, надежда все-таки есть. Тот, кто видел непрекращающийся поток москвичей, ждущих возможности приложиться к мощам Николая Угодника, поймут, в чем она заключается.

Источник.

мышкин пишет:А чудеса они обычно к каким-то событиям, действиям приурочены или к датам. Тут вот налицо избирательность урагана.

Или просто совпадение. А что не так с мощами?

Что случилось с душами жителей города, который полтысячелетия назад стал символом великой православной цивилизации, если они с большой охотой и возмущением обсуждают провокацию с "мальчиком, читавшим Гамлета", чем вызывающий акт кощунства, заключавшийся в попытке разрубить и сжечь поклонный крест напротив Спасо-Андроникова монастыря?

Ах, ах, ах! Таралищ не понимает!

Семьдесят лет совка и тридцать лет постсовка - вот что  случилось. Убиение православной великорусской нации и замещение ее русскоязычной безбожной советской нацией - вот что случилось. А таралищ сцены разыгрывает, ломает ручки и закатывает глазки, как будто с другой планеты прилетел. Совок, не иначе.

Holder пишет:Семьдесят лет совка и тридцать лет постсовка - вот что  случилось. Убиение православной великорусской нации и замещение ее русскоязычной безбожной советской нацией - вот что случилось.

А рождённые в 90-е и позже - они тоже советская нация и совки или дорогие россияне?

noname пишет:
А рождённые в 90-е и позже - они тоже советская нация и совки или дорогие россияне?

А разве тут в дате рождения дело? Чудак человек!
Дело в том что у тебя внутри. Ведь такие не русские люди были еще до 1917 года, только их были мизерные единицы, а вот в 30-е еже начал советский (а он и есть антирусский) народ появлятся в большом количестве.
и то что такой вопрос задает человек, то он не понимает что такое быть русским.

Да и еще один момент сбивает на то, чтобы советскому считать себя русским - Советская Церковь. Она же есть, она существует, а это же для них законный фактор русскости.

И если мы ее считаем русской, а не советской нас тоже заносит в разряд совков, считающих себя русскими.

Еще раз предложу улучшенную и дополненную работу на эту тему, которую уже рвут в инете и плагиаторы и издатели: http://www.proza.ru/2015/11/19/834

мышкин пишет:Да и еще один момент сбивает на то, чтобы советскому считать себя русским - Советская Церковь. Она же есть, она существует, а это же для них законный фактор русскости.

И если мы ее считаем русской, а не советской нас тоже заносит в разряд совков, считающих себя русскими.

Я считаю РПЦ МП Церковью православной, но отягощенной на сегодняшний день наследием политики м.Сергия. Это в принципе излечимо.

Конечно излечимо! И СОВОК излечим. Причем излечиться можно моментально
Для это требуется очень малое... Признать грех- грехом и покаяться. И всё ...

Дальше, как и всегда, просто живём и избавляемся от греха, если он к нам приходит.
Учим подрастающие поколения что это грех и как с ним бороться.

Но не занимаемся советской шизофренией с советскими святыми Зоями и постоянной апологетикой греха.

Может пора за ум браться, ребята, а то дождемся чего похуже этого http://www.predanieneo.com/t2539p120-topic#493463

Греческие СМИ сообщили о двух чудесах святых Паисия Святогорца и Порфирия Кавсокаливита, передает AgionОros.

22 апреля 16-летний Димитрий Николопулос упал с крыши бассейна в городе Ксанфи и восемь дней находился в состоянии комы. Врачи центральной больницы города Кавала (куда экстренно доставили пострадавшего) полагали, что молодой человек находится при смерти и не давали практически никаких шансов на его выздоровление.

Популярная греческая газета «Эспрессо» связалась с отцом Димитрия Василием Николопулосом и священником Иоанном Марелисом. Именно отец Иоанн благословил ребенка, когда он находился в отделении интенсивной терапии и молился о его исцелении. Опросив этих и других очевидцев событий, журналисты опубликовали обширный материал, посвященный чудесному исцелению.

Все началось с того, что отчаявшиеся родители услышали от друзей о священнике Иоанне Марелисе, настоятеле храма святого Георгия в городе Ксанфи, у которого хранится скуфейка преподобного Паисия Святогорца.

«Я решил, что не успею привезти скуфейку святого Паисия, так как она находилась в этот момент в далеком городе Александруполи. Лучшим выходом в этой ситуации было попросить игуменью Анну из монастыря святого Порфирия Кавсокаливита, расположенного недалеко от города Ксанфи, предоставить мне епитрахиль святого Порфирия, хранящуюся в этой обители. Я поехал в Кавалу, где находился пострадавший Димитрий, и стал молится о его исцелении. На мальчике не было живого места, он весь был изуродован», — рассказывает отец Иоанн.

Батюшка попросил врачей и медсестер разрешить приложить епитрахиль преподобного Порфирия к голове Димитрия. В этот момент о выздоровлении ребенка молились все окружающие.

«Я сказал "Христос воскресе", так как дело происходило в период Пасхи. В этот момент медицинские приборы подключенные к юноше стали издавать звуки (похожие на сигнализацию), словно с больным что-то произошло в этот момент», — продолжает свой рассказ батюшка.

На следующий день отцу Иоанну позвонил растроганный Василий Николопулос. Подробности этого разговора отец ребенка рассказал журналистам: «Произошло чудо! Мальчик начал шевелить руками и ногами! Врачи признали, что случившееся — невероятно. Вследствие серьезных травм головного мозга доктора практически не рассчитывали на выздоровление пациента. Однако Димитрий полностью пришел в сознание. Мозг восстановил свою работу. Мы пережили чудо, мы молились все вместе. Наш сын был спасен!».

Информацию о чуде подтвердили насельницы монастыря Порфирия Кавсокаливита.

Почти за две недели до описываемых событий в больнице города Кавала случилось другое чудесное происшествие.

Госпитализированному 22-летнему молодому человеку был поставлен диагноз «клиническая смерть». Родители юноши возложили все свои надежды на Бога и молитвенное заступничество преподобного Паисия. После того как в больницу были принесена скуфейка Паисия Святогорца, молодой человек полностью исцелился.

Информацию о чудесном происшествии подтвердили в больнице города Кавала.

http://www.pravoslavie.ru/104146.html

Икона, которая обновилась во время своего пребывания в фондохранилище, вошла в постоянную экспозицию иконописи и церковной атрибутики «Таинственный мир православной иконы» в Уманском краеведческом музее. Выставку открыли на прошлой неделе, сообщает Фома в Украине.
Образ «Спаситель в темнице» (или «Жених Церкви») из канонической серии «Муки Христовы» занял на выставке главное место.

Икона была написана неизвестным художником на железе примерно вначале XIX в. и считается списком (копией) более древней иконы. Образ был передан в музей секретарем Уманского райисполкома 11 февраля 1972 года при закрытии храма в с. Бабанка Черкасской области. На момент передачи он был в неудовлетворительном состоянии: железная доска проржавела с обеих сторон, краска во многих местах надулась маленькими пупырышками и настолько потемнела, что трудно было разглядеть сюжет, а тем более детали рисунка.

Учитывая состояние и вид икона, она не была включена в списки для передачи в одну из открывшихся в 1990-х церквей Умани.

Впервые изменения на иконе заметили в июле 2008 года. Изображение стало ярче. Складывалось впечатление, будто какое-то жирное смолистое вещество стекает по иконе, оставляя за собой четкое изображение. За время наблюдений научные сотрудники музея заметили, что сначала ярко проявился лик и нимб вокруг главы Иисуса Христа, грудь, багряница (плащ) и бамбуковый посох в руке Спасителя. Позже проявились другие части изображения, в частности белки глаз, элементы церковных букв и даже листья на посохе.

То, что икона обновляется, признал осмотревший её священник Украинской Православной Церкви. Он отметил, что факты обновления икон в домах верующих православных христиан и в православных храмах нередки, но случай обновления иконы в месте, где не проводятся молитвы, являются уникальными.

Искусствоведы музея работают над воссозданием истории иконы, наблюдают за процессом обновления лика, который продолжается.

http://www.pravoslavie.ru/104541.html