Что значит удавленина?

Деян. 15-29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите
Кто может объяснить, что это значит?

miha61 пишет:Деян. 15-29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите
Кто может объяснить, что это значит?

Думаю, что удавленина, это мясо животных убитых путем удушения, без выпуска крови, или просто умерших своей смертью или от болезней.

Admin пишет:

miha61 пишет:Деян. 15-29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите
Кто может объяснить, что это значит?

Думаю, что удавленина, это мясо животных убитых путем удушения, без выпуска крови, или просто умерших своей смертью или от болезней.

Спасибо большое. Мне почему-то это даже в голову не пришло. Это действительно такой грех? Такое мясо, вроде и сам есть не станешь.

Я тоже читала где-то , что удавленина- это удушение.
А как тогда относится к рыбе? Ее вылавливают и она погибает, "задыхаясь" без воды, просто умирает (засыпает).

Получается, это действительно грех? А как же тогда понимать, Мф 15-11 не входя́щее во устá скверни́тъ человѣ́ка: но исходя́щее изо ýстъ, тó скверни́тъ человѣ́ка.

miha61 пишет:Получается, это действительно грех? А как же тогда понимать, Мф 15-11 не входя́щее во устá скверни́тъ человѣ́ка: но исходя́щее изо ýстъ, тó скверни́тъ человѣ́ка.

Пища не может осквернить человека (ибо, все Бог очистил, а чего Бог очистил мы да не будем почитать нечистым), а слова исходящие из уст человека могут принести много зла-обидеть, искусить, восхулить итд.

Admin пишет:

miha61 пишет:Получается, это действительно грех? А как же тогда понимать, Мф 15-11 не входя́щее во устá скверни́тъ человѣ́ка: но исходя́щее изо ýстъ, тó скверни́тъ человѣ́ка.

Пища не может осквернить человека (ибо, все Бог очистил, а чего Бог очистил мы да не будем почитать нечистым), а слова исходящие из уст человека могут принести много зла-обидеть, искусить, восхулить итд.

Все правильно, но если это слово означает то, о чем мы говорим, значит он говорил о пище? Возможно, он предостерегал не от греха, а заботился о здоровье ближних? но это, как-то не вяжется. Или вяжется? - и ели́ка не хóщете вáмъ бы́ти, други́мъ не твори́те:

Думаю, что удавленина на прямую повязана с кровью. Кровь как некое вместилище души неприемлемо для употребления в пищу. Может быть потому, что высшее не должно поглощаться низшим.

Впрочем это нам наверное и ненужно в тонкостях знать, а просто доверяясь выполнять. Нам так будет лучше. Иначе возникают различные трактования и гипотезы, некоторые из которых могут стать догмами и произвести разделение по несущественному для исповедания поводу. Какая особо разница, как те или иные трактуют данный смысл. Единодушны они тем, что исполняют закон. Для того и заповеди. Для исполнения.

Думаю, что лучше разноголосые - исполняющие. Чем единые, но не исполняющий.

miha61 пишет:Деян. 15-29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите
Кто может объяснить, что это значит?

Молоко, это еда для младенцев в вере.
Хлеб, мясо, твёрдая пища, это учение, слово Божие, которое насыщает. Для совершенных и тех, кто может расжевать.
Мёд, это сладость вкушения и познания Логосов.
Соты, постижение тварного мира.
Вино, это благодать изливаемая на нас Богом, веселит, радует и пьянит своим учением.
Удавлина, это учения, ереси, в общем язычество, которое не дает жизнь, мертвит.
От вкушения её, бывает несварение и поклоняющийся Богу в Духе и Истине, её изблюёт.

viktor-sher пишет:

miha61 пишет:Деян. 15-29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите
Кто может объяснить, что это значит?

Молоко, это еда для младенцев в вере.
Хлеб, мясо, твёрдая пища, это учение, слово Божие, которое насыщает. Для совершенных и тех, кто может расжевать.
Мёд, это сладость вкушения и познания Логосов.
Соты, постижение тварного мира.
Вино, это благодать изливаемая на нас Богом, веселит, радует и пьянит своим учением.
Удавлина, это учения, ереси, в общем язычество, которое не дает жизнь, мертвит.
От вкушения её, бывает несварение и поклоняющийся Богу в Духе и Истине, её изблюёт.

Что-же тогда кровь в Вашем понимании?

к сожалению сектант пишет:Что-же тогда кровь в Вашем понимании?

Кровь, это эмоции, возбуждение, порыв, нервы, адреналин, которые ударяют в голову при гневе, раздражении, злости и прочих зверях.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:Что-же тогда кровь в Вашем понимании?

Кровь, это эмоции, возбуждение, порыв, нервы, адреналин, которые ударяют в голову при гневе, раздражении, злости и прочих зверях.

Эти правила давались простым, часто не грамотным, вчерашним язычникам. Вы думаете они должны были понимать так иносказательно как Вы предлагаете? Кровь, не кровь, а ... . Удавленина, не удавленина, а ... .
Не сложно ли? Для чего эти шифры?

к сожалению сектант пишет:Не сложно ли? Для чего эти шифры?

Апостолы то же спрашивали Христа, почему Он говорит притчами.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:Не сложно ли? Для чего эти шифры?

Апостолы то же спрашивали Христа, почему Он говорит притчами.

Всем было понятно когда Он говорил притчу. А здесь фрагмент явный и прозрачный. По моему.

к сожалению сектант пишет:Всем было понятно когда Он говорил притчу. А здесь фрагмент явный и прозрачный. По моему.

Нет, не всем было понятно, а тем только, кто имел уши. И чудеса не всем были понятны. Для плотского ума и прозрение слепорожденного было только физическим.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:Всем было понятно когда Он говорил притчу. А здесь фрагмент явный и прозрачный. По моему.

Нет, не всем было понятно, а тем только, кто имел уши. И чудеса не всем были понятны. Для плотского ума и прозрение слепорожденного было только физическим.

Мистифицируете?

А Христос между прочим во плоти, реально пришёл.

к сожалению сектант пишет:
А Христос между прочим во плоти, реально пришёл.

Пришел реально, что бы увидели в нем Бога, но многие не увидели.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:
А Христос между прочим во плоти, реально пришёл.

Пришел реально, что бы увидели в нем Бога, но многие не увидели.

На всё своё время. Спасение одно.

к сожалению сектант пишет:
На всё своё время. Спасение одно.

Что и Иудей спасется, который распял в себе Христа?

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:
На всё своё время. Спасение одно.

Что и Иудей спасется, который распял в себе Христа?

А мы не участвовали?

к сожалению сектант пишет:
А мы не участвовали?

Участвовали, но осознали и покаялись и едим живое учение. Иудеи же не осознали и продолжают есть удавлину, мёртвое учение. Так спасутся ли они? Закон говорит, что нет.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:
А мы не участвовали?

Участвовали, но осознали и покаялись и едим живое учение. Иудеи же не осознали и продолжают есть удавлину, мёртвое учение. Так спасутся ли они? Закон говорит, что нет.

Закон говорит не тем спасаемся что поглощаем, а тем что выходит из нас.
Из нас выходит святость?

к сожалению сектант пишет:
Закон говорит не тем спасаемся что поглощаем, а тем что выходит из нас.
Из нас выходит святость?

Вы считаете что Иудеи и язычники святы? Ведь они поглощают удавлину, в которой нет жизни.

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:
Закон говорит не тем спасаемся что поглощаем, а тем что выходит из нас.
Из нас выходит святость?

Вы считаете что Иудеи и язычники святы? Ведь они поглощают удавлину, в которой нет жизни.

Я, не знаю кто свят. Знаю, что Христиане могут освятится.
А рассуждать о святости или греховности, можно только по исполнении или не исполнении заповедей.

к сожалению сектант пишет:Я, не знаю кто свят. Знаю, что Христиане могут освятится.
А рассуждать о святости или греховности, можно только по исполнении или не исполнении заповедей.

А Иудеи исполняют заповеди?

viktor-sher пишет:

к сожалению сектант пишет:Я, не знаю кто свят. Знаю, что Христиане могут освятится.
А рассуждать о святости или греховности, можно только по исполнении или не исполнении заповедей.

А Иудеи исполняют заповеди?

Какие?
Думаю, что Иудеи исполняют, а иудеи нет.
Люди разные.

Говорят, коров на убой током убивают. После этого одновременно их не могут зарезать, чтобы кровь слить. Значит какое-то вроемя они лежат дохлые, получается по типу удавленины.

nichar пишет:Говорят, коров на убой током убивают. После этого одновременно их не могут зарезать, чтобы кровь слить. Значит какое-то вроемя они лежат дохлые, получается по типу удавленины.

Думаю, что нет. Кровяную колбасу с них продают отдельно. Значит кровь сливают.

Есть специальное мясо с кровью. Но вряд-ли это о наших коровах речь.

Точную технологию не знаю.