Вопрос про подготовку к Св.Причастию: молитвенное правило в день перед причастием.

Друг задал вопрос:

Я в этот день читаю три канона утром, а вечером Последование к Св. Причастию. надо ли еще молитвенное правило читать. И можно ли весь набор молитв к причастию на 3-4 дня растянуть в дополнение к правилам. А на неделю, если раз в месяц причастие?

Надо спросить благословение у Священника который будет приобщать и поступить по его совету.
Я бы не рискнул тянуть... Прочесть каноны - не так уж и много времени...

Есть мнение, что последование ко Причастию помогает настроиться на принятие Святых Даров. Поэтому священники не рекомендуют растягивать его на неделю. Обычное молитвенное правило в день подготовки ко причастию, на их взгляд, можно оставить.

Чего огород городить, если не был на вечерней службе обязательно три канона, последование и молитвы вечерние и утренние. Если ходил три дня подряд и полностью был на всех службах, тогда лучше согласовать с духовником, возможно каноны в таком случае читать не обязательно.

Вообще эти вопросы говорят лишь об одном, нашей ленности к молитве.

noname пишет:Есть мнение, что последование ко Причастию помогает настроиться на принятие Святых Даров. Поэтому священники не рекомендуют растягивать его на неделю. Обычное молитвенное правило в день подготовки ко причастию, на их взгляд, можно оставить..

Некоторые священники полагают, что растянуть можно только каноны. Их четыре: Иисусу Сладчайшему, покаянный, Богородице и Ангелу Хранителю. Первый можно выпустить, второй прочитывать ежедневно за неск. дней до причастия. Это если хочется дополнить. Можно и акафисты. Менять местами канон ко причастию и молитвы ко причастию либо утром, либо вечером, по мнению ряда иереев, вполне допустимо. А выпускать утреннее и вечернее правила, по мнению некоторых священнослужителей, недопустимо. Они, считают, что если невмоготу, лучше немного сократить в эти дни.

noname пишет:Обычное молитвенное правило в день подготовки ко причастию, на их взгляд, можно оставить.

Думаю - можно.
Есть практика читать в храме каноны и молитвы. Но это не везде так.
В любом случае посоветоваться со священником и оговорить детали - лучше всего.

Сергей_Михайлов пишет:

noname пишет:Обычное молитвенное правило в день подготовки ко причастию, на их взгляд, можно оставить.

Думаю - можно.
Есть практика читать в храме каноны и молитвы. Но это не везде так.
В любом случае посоветоваться со священником и оговорить детали - лучше всего.

Один священник говорил, что это дает повод пропустить и в следующий раз. По его мнению действительно уважительные дни для пропуска - болезни, Пасха, трудные переезды. Он часто ездил по разным храмам храмам и давно заметил, что после переездов трудно наладить правило, потому любой перерыв нежелателен.

Другая причина нежелательной отменяемости, по мнению того же иерея, очень проста. Мирское правило (утренние и вечерние молитвы) помогают лучше подготовиться к исповеди и причастию. Ведь основная тональность правил - покаянная. Он согласен в этом вопросе с о. Стефаном с Дьяконника, который, на сколько известно, также за неотменяемость правила (но "за" сокращаемость канонов и молитв ко причащению для священнослужителей).

Admin пишет:
Один священник говорил, что это дает повод пропустить и в следующий раз.

Молитвенное правило может состоять из одного поклона и одной молитвы.
Это все согласуется с духовником.