Форум
Страшный Суд описан в Евангелии от Матфея, глава 25:
В стихе 32 говорится, что соберутся все народы, то есть и нехристианские (и не православные) в том числе - все вместе. Никого Хрисос не отделяет, ни у кого нет преимуществ. И Христос не будет говорить: "Встаньте по правую руку православные, по левую все остальные" - таких слов нет. Нет даже слов: "Встаньте по правую руку те, кто верил в Меня, а по левую - те кто не верил." И таких слов нет. То есть правая вера и вера во Христа не будет являться главным (а будет ли это вообще учитываться?) на Суде. Христос даже не говорит: "Встаньте хорошие (добрые) люди по правуб руку, а плохие (злые) по левую." И таких слов на Суде нет. А есть только стихи 35-36, 40 - для спасенных и стихи 42-43, 45 для осужденных на муку вечную.
Значит ли это, что для спасения правильная вера не нужна, а нужно только делать добрые дела для ближних своих, прежде всего для нуждающихся - голодных, жаждущих, странников, нагих, больных и заключенных? Нагие - это, наверное, нищие так называются.
По Евангелию не спасет хождение в храм, не спасет Причащение и Таинства, не спасет правильная вера. Он же не сказал: "Встаньте по правую руку крещеные, а по левую руку некрещеные". И про Причастие Он ничего не сказал. Ни слова.
Он сказал только то, что сказал - и это относится ко всем народам.
И еще один момент - стихи 40 и 45 как понимать надо? Христос - буквально находится в каждом нуждающемся человеке? Или как это понимать? Каждый человек - как Бог, как Христос? Так надо относится к ближнему своему - как к Христу? А иначе не спасешься?
Приглашаю всех к диалогу, хотелось бы услышать мнение батюшек.
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов -- по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
В стихе 32 говорится, что соберутся все народы, то есть и нехристианские (и не православные) в том числе - все вместе. Никого Хрисос не отделяет, ни у кого нет преимуществ. И Христос не будет говорить: "Встаньте по правую руку православные, по левую все остальные" - таких слов нет. Нет даже слов: "Встаньте по правую руку те, кто верил в Меня, а по левую - те кто не верил." И таких слов нет. То есть правая вера и вера во Христа не будет являться главным (а будет ли это вообще учитываться?) на Суде. Христос даже не говорит: "Встаньте хорошие (добрые) люди по правуб руку, а плохие (злые) по левую." И таких слов на Суде нет. А есть только стихи 35-36, 40 - для спасенных и стихи 42-43, 45 для осужденных на муку вечную.
Значит ли это, что для спасения правильная вера не нужна, а нужно только делать добрые дела для ближних своих, прежде всего для нуждающихся - голодных, жаждущих, странников, нагих, больных и заключенных? Нагие - это, наверное, нищие так называются.
По Евангелию не спасет хождение в храм, не спасет Причащение и Таинства, не спасет правильная вера. Он же не сказал: "Встаньте по правую руку крещеные, а по левую руку некрещеные". И про Причастие Он ничего не сказал. Ни слова.
Он сказал только то, что сказал - и это относится ко всем народам.
И еще один момент - стихи 40 и 45 как понимать надо? Христос - буквально находится в каждом нуждающемся человеке? Или как это понимать? Каждый человек - как Бог, как Христос? Так надо относится к ближнему своему - как к Христу? А иначе не спасешься?
Приглашаю всех к диалогу, хотелось бы услышать мнение батюшек.
